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德高能超渡於他。
黃泉路邊上盛開著彼岸花，遠遠望去，廣野如血紅所鋪就的地毯，自被稱為“火照之路”指引著亡魂，通向幽冥之獄?。飄蕩著的鬼魂陰幽而死寂，忽忽然來去匆匆，多是無有絲毫生氣者，使乍見者毛骨悚然，驚魂動魄，激盪強烈。
?在奈何橋邊，有一塊三生石，上面刻著“早登彼岸”四個大字，它記載著每個人的前世、今生和來世。前世的因、今生的果、宿命的輪迴以及緣分的起滅，都重重地深刻在三生石上?。著見三生石，前塵往事不堪回首，向來蕭瑟秋風今又是。鬼魂於此知息過往，多是鬼淚冰涼，悔無藥償。
?其後來在望鄉臺?，此望鄉臺，乃是鬼魂遙望陽間的地方，登臺眺望，當世陽間的家中的情況盡收鬼目。此時鬼淚流滿面，故里親朋俱存哀。人死後“一天不吃人間飯，兩天就過陰陽界，三天便是到達了這望鄉臺。望見親人哭哀哀”。儘管鬼卒嚴厲催促，快些飄行，鬼魂仍會強登留戀望鄉臺，鬼卒催之再三，鬼魂萬般不得已，最後遙望家鄉處，大哭一場之後，才死心塌地前往陰曹地府?待判。
到了忘川河上奈何橋?，且看忘川河橫在黃泉路與冥府之間。河水呈血黃之色，裡面盡都是不得投胎的孤魂野鬼。
為了來生能與今生最愛之人相見，幽冥地府網開一面，鬼魂可以不喝孟婆湯而入轉輪迴。但必須跳入忘川河，等待千年之後方可投胎轉世與所愛之人相見。
正常鬼魂要過忘川河，必須經過奈何橋。在奈何橋上，有個孟婆會分發她家的“孟婆湯”給每個鬼魂飲用。而喝了孟婆湯之後，你便不再是你，會成為一個純淨的靈魂，忘記掉前世今生所有，從而乾乾淨淨地再一次進入六道輪迴?，受一世緣法，再看來世今生。
?本來到此一切前塵往事便暫告結束，然有個閻王殿?座落奈何橋頭。魂入閻王殿後，亡魂將接受最終審判，根據生前的善惡行為，決定其來世的命運氣數。這一過程體現了九幽冥界賞善罰惡的宗旨，以及寰宇天下生靈人眾，對於生死哲學的思考和對來世抱予的殷切期望?。
於死轉生的過程，不僅是生靈對死亡的想象和恐懼的反映，也蘊含了生靈對生命意義的探索和對來世的美好期望。
儘管這些程式設計化描述，於普世凡塵而言缺乏所謂的科學依據，但存在即是硬道理。此古難全事，在華夏傳統文化中，佔據了重要的哲理位置，影響著生靈對死亡以及未來世界的意識看法?。
巨猾肆威暴，欽駓違帝旨。
窫窳強能變，祖江遂獨死。
明明上天鑑，為惡不可履。
長枯固已劇，鵕鶚豈足恃！
(譯文)
貳負之臣逞兇暴，欽駓違背帝旨意。
窫窳雖死尚能變，祖江死去永消失。
上天可鑑明審察，作惡之舉不可為。
臣危被罰甚痛苦，鵕鶚之變不足恃!
(《讀山海經十三首·其十一》魏晉.陶淵明)
