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石中意識通曉修行界域諸般概況,以及仙神功法和成器煉製基礎元素等等,皆是玄妙行情在,似顯雜亂無章,乎不諳世事,又似乎洞明皆學問為的深遂。

其實是在真我潛意識深處,那意識海里刻劃下,引動先天葫蘆之道痕,種下前因引發,方可去見曉後果。

這些個手段,自是其先天道法自然生髮本事,屬於玄奧作派一流,斷不可用一凡人心態去理解看待,曉得就行。

要知道,先天葫蘆,在這神話世界中,乃是無上且威能卓越的先天法寶,就是九天十地,三十六重天,諸神萬界也只女媧娘娘、陸壓道人和鴻鈞老祖等一干先天聖神,大羅金仙才擁有的先天寶物。?

據說,女媧娘娘?所得到的先天葫蘆,乃是先天葫蘆藤上的金葫蘆,女媧娘娘將金葫蘆煉化成為了一招妖幡。

招妖幡並非一杆大旗,而是藏在金葫蘆中的法寶,使用之時,金葫蘆飛出,女媧娘娘念動咒語,招妖幡,從金葫蘆中飛出,可召喚凡塵世間萬妖聽候她的調遣。

儘管女媧娘娘的實力強大,實際上並不經常使用金葫蘆內招妖幡,招妖幡在封神大戰時,只被使用過一次,召喚來了軒轅墳三妖。雖然對戰局影響無多,卻對三妖影響強烈。

而陸壓?道人所得到的黃葫蘆,也是先天葫蘆藤上的葫蘆,陸壓道人將黃葫蘆煉化成為了斬仙飛刀。

這柄斬仙飛刀,算得上是九天十界,三十六重天界,諸神萬界之中,最為強悍的法寶,不僅能夠收妖除怪,鎮壓一切邪祟。還能飛斬諸神萬仙,令仙神世界談之色變。

最後就只有鴻鈞老祖?,他是第三個得到先天葫蘆的大能,且所得乃是先天葫蘆的一部分,而非只是一個。

至於具體數量與他所作用途,仙神界裡沒有詳細資料記錄,自不得而知。

但從一份上古卷軸的描述中,可以推測出,鴻鈞老祖至少得到了兩個以上的先天葫蘆。

在神話世界,先天有七大葫蘆,也就是神話世界傳說中的那七個具有特殊法力的寶葫蘆。分別由不同的神仙所得,?併成為威鎮六界的先天神器?。?

這七個葫蘆是,?紫金葫蘆?,為太上老君所得,?用來盛放丹藥,?內含三昧真火和玄冰寒氣,?可吸納萬物,?吞噬天地。?

?紫黃葫蘆?,為元始天尊所得,?能定陰陽,?孕水火,?化作兩隻水火麒麟。?

?紫青葫蘆?,為通天教主所得,?蘊含混沌之氣,?用於溫陽殺伐之劍。?

?紫綠葫蘆?(又名金葫蘆),為女媧娘娘所得,?煉成招妖葫蘆,?內含招妖幡和煉妖壺兩件妖族至寶。?

紫黑葫蘆?,尚未完全成熟便枯萎,?留下先天葫蘆藤,被女媧娘娘帶走。??

?紫紅葫蘆?,為紅雲老祖所得,?煉成九九散魂紅葫蘆,?後紅雲老祖遭劫失蹤。?

?紫白葫蘆?,為東皇太一所得,?內含一口太白精氣,?後煉成斬仙葫蘆。?

還有個後天葫蘆,為太上老君擁有。?太上老君,李聃,也稱為道德天尊,是道教中的重要神只,被認為擁有紫金紅葫蘆。

這個紫金紅葫蘆不僅象徵著太上老君的權威和力量,而且在道教文化中具有重要的象徵意義。

在道教傳說中,太上老君的紫金紅葫蘆被描述為能夠裝下各種法寶,甚至能夠把人吸進去,其威力遠超金剛鐲,顯示了其在道教神話中的重要性?。

此外,太上老君的紫金紅葫蘆還被描述為來自崑崙山,這進一步強調了其神秘和強大的屬性。

在道教文化中,崑崙山被視為一個神聖的地方,與道教神話中的許多重要物品和事件緊密相關。

因此,太上老君擁有紫金紅葫蘆,不僅體現了其在道教神話

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