第160頁 (第1/4頁)
夢溪石提示您:看後求收藏(品書網www.vodtw.tw),接著再看更方便。
文成是劉宗怡的諡號,後人提到劉宗怡,多是以諡號稱劉文成。
這話一出,眾人就愣了一下,袁臻皺眉:&ldo;子不語怪力亂神!&rdo;
&ldo;這怎麼是怪力亂神?&rdo;
顧香生輕笑一聲:&ldo;謝氏什麼出身,難道劉文成公娶她的時候不知道?他是被蒙在鼓裡,還是被謝氏所蠱惑?以劉文成公的英明,怕是這兩者都不可能。劉謝二人既能白頭偕老,劉公也別無妻妾,這說明劉公不僅知道謝氏的出身,而且毫不介意。他並不覺得謝氏的出身是什麼汙點,反倒還親自為她向太宗皇帝請封誥命。你們為劉公立傳,卻從未考慮過劉公的感受,他在九泉之下,若知道你們自作主張替他抹去這個所謂的汙點,他會作何感想?只怕不僅不會感激諸位,還會氣得從墳墓裡跳出來罷?&rdo;
&ldo;古來成大事者,無不是胸襟寬廣之人,看人待物,不能以尋常眼光來論。寡婦與否,教坊出身與否,不過是世人加諸外在的身份,若謝氏不是心性高潔,又如何能與劉公成就一世姻緣?劉公子女,個個成才,從這一點,便能看出謝氏的不凡,如何是寡婦或ji籍所能貶低的?漢武帝之母入宮前亦是再嫁之身,漢武帝皇后衛氏亦曾為歌姬出身,難不成史書也將這些通通抹去?&rdo;
顧香生在文興館裡,一向話不多,一來她不想多加干涉,而希望能給他們更多的自由度,二來有些文人如袁臻,對她有偏見,大家話不投機半句多,顧香生也不想自取其辱,大家求同存異,只要能完成這個共同的目標便好。
眾人少有聽見她這樣長篇大論的,一時都瞪眼瞧著她,說不出話來。
袁臻漲紅了臉,發現顧香生這一席話,直接把自己的後路都堵死了。
他要是不將謝氏寫進去,豈不承認自己器量狹窄,難以容人?
&ldo;牙尖嘴利,小人之道也!&rdo;他憤憤道,拂袖而去。
夏侯渝揚起眉毛,還想說話,卻被顧香生攔住了。
雖然袁臻表現得很強硬,但這句話其實已經是服軟的表現,既然目的已經達成,也就沒有必要多作口舌之爭了。
孔道周看了她一眼,難得還開口安慰一句:&ldo;他就是這樣死硬的性子,並非專門針對你,你不必放在心上。&rdo;
顧香生笑道:&ldo;多謝孔公寬慰,我本以為像孔公這樣維護正統,反而會提議將謝氏隱去的,孔公高義,令我欽佩!&rdo;
孔道周面無表情:&ldo;有則有,無則無,此乃為人之道,亦是做事之道,有何可欽佩的,不過依照本心與聖人教誨而行事罷了,正好今日你來了,我另有一事,想與你商量。&rdo;
顧香生:&ldo;先生請講。&rdo;
孔道周:&ldo;既然你堅持將謝氏入書,那謝氏的傳記,便由你單獨來撰寫罷。&rdo;
顧香生一怔:&ldo;要給謝氏立傳?&rdo;
孔道周:&ldo;自然,列傳不唯獨忠臣孝子,亦有閹宦jian佞,包羅永珍,若要殊異於歷朝歷代諸般史書,則奇女子亦該單獨成卷,謝氏專精書畫,尤長牡丹,其花鳥山水流傳後世,別具一格,堪稱大家,門下弟子亦有二人名列仁宗朝四大家,於情於理,都該單獨列傳。&rdo;
顧香生遲疑:&ldo;我怕我對謝氏平生不夠瞭解,無法將她一生寫全,平白辜負了孔公的期望。&rdo;
孔道周白了她一眼:&ldo;不過一傳記耳,你不曾寫過,連參考前人典範細心揣摩都不會了?你掛著一個編撰的名頭,卻連一篇史也沒有修過,我見你方才說得頭頭是道,怎的一遇到事情反而臨陣退縮,罷了罷了,算我看錯人就