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是夜。
洛陽以西門。
白馬寺。
東漢永平七年,明帝劉莊夢見金人繞殿飛天,引發對佛教的興趣。
於是遣郎中蔡愔、博士弟子秦景等赴天竺求法。
根據《冥祥記》《高僧傳》等記載,永平十年的時候,蔡愔秦景與中天竺僧人攝摩騰、竺法蘭齎佛經、佛像回洛陽。
為了紀念當初白馬長途跋涉運送佛經的貢獻,寺院以“白馬”命名,至於寺一字則是來源於鴻臚寺,因西方僧人來到洛陽之後第一個居住地便是鴻臚寺。
因此白馬寺而得名。
白馬寺歷經了上百年時間,從最開始佔地不過數畝,然後開始不停的擴建,發展到如今佔地已經數百畝。
而百餘年的時間,有更多的僧人從天竺來到東漢居住在了白馬寺。
每年朝廷都會撥發大量的錢糧用於供給白馬寺的僧人。
從永平七年的幾個僧人,發展到如今一百多年,白馬寺當中的僧人已經有千人左右。
夜色下,白馬寺周圍硃紅的圍牆將白馬寺和白馬寺外相隔。
牆裡牆外彷彿好像是兩個世界一般。
洛陽城有人口近百萬,但整個洛陽城內居住的人口不過十萬。
這其中大多數都是高官顯貴皇親貴胄。
而剩餘的大部分百姓都是居住在洛陽城城外。
因此,洛陽城不光城中繁華。
洛陽城周圍也是異常的繁華。
富商,豪強遍地,都圍繞著洛陽這座國都。
雖然已經入夜了,但洛陽城外並沒有宵禁一說。
夜幕下的洛陽城外遠比城內還要繁華的多得多。
任何東西,在這裡只有你想不到,沒有得不到的。
天子腳下,權貴多如牛毛,而有上層人的地方,自然就有底層人來服務這些上層人。
勞累的活,不乾淨的活,見不得光的活,還有充斥著種種骯髒的交易都需要有人來代替。
因此,這洛陽城外也是魚龍混雜,遊俠遍地。
遊俠,往好聽了說是行俠仗義之輩。
往難聽了說,就是這個時代的流氓。
當然,能在洛陽城,能在天子腳下討生活的遊俠,而且還是那些有名有姓的遊俠,都是依託在權力羽翼之下的遊俠。
漕運,走私,開設青樓,賭坊,販賣人口,牲畜......
但凡是沾染一點需要手段來完成的事情,都離不開這些為權貴服務的遊俠。
當然,這些錢最後絕大部分都會裝進權貴的口袋當中。
只有以少部分會流入遊俠的手裡。
單單就是這一小部分,已經是普通百姓無法想象的數字了。
而這些遊俠也會用這些錢逐漸的壯大自己,接觸更厲害的權貴,獲得更多的資源。
這樣的遊俠組成的勢力在洛陽城外多如牛毛。
此時,距離白馬寺以西的一處居民集中的繁華區域中心,有一處佔地佔地十幾畝的巨大宅邸。
說是宅邸也算不上。
因為不管從院牆也好,還是從房屋的建造也好,都看不出半點的奢華。
半人多高的低矮土坯院牆。
而院內的房子也多是土坯混合著稻草搭建的,沒有一塊像樣的青石。
巨大的院落當中錯落的房屋倒是不少。
但卻沒有任何亭臺樓閣的裝飾。
只是在院內有著一個個巨大的圓桌。
在圍繞著院牆周圍的土房中間,還有一個稍大點的土屋。
屋內點燃著油燈,火光通亮。
院落內時不時的還有幾名腰間別著短刀,敞