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一
桓溫與司馬昱所率相迎文武百官相見，與王坦之商議得以其女令媛與王少子愉聯姻，實了卻平生宿願，不禁哈哈大笑。
原來桓溫雖自稱後漢大儒桓榮之後，其父桓彝，亦早年便有名士之目，究竟祖上歷代仕宦不盛，因此門第低微，乃是寒門。王坦之則出身高門太原王氏，自魏徵南大將軍王昶以來，昶子渾，晉武帝時仕至司徒，渾子濟即名士王武子，尚公主為駙馬都尉，卒贈驃騎將軍；渾弟淪雖早卒，亦仕晉文王為大將軍參軍，有名士之目；昶少子湛，雖初有不慧名，後為侄兒濟所知，薦之武帝，乃仕為汝南太守，治績稱第一，武帝賜封藍田侯，亦有名士之目；湛子承為東海內史，號海內第一名士，即坦之祖父也，故太原王氏，一門稱盛。坦之父述，襲父爵為藍田侯，歷來卑視桓氏，以為桓彝本兗州一吏，於永嘉喪亂之際率宗族鄉黨南渡，遂因緣際會，仕元帝為太常，乃是過分之授。
原來彼時江表傳聞，以為桓彝乃是高平陵之變時，出洛都奔齊王芳之大司農桓範之後。王述私下與人道：“桓範乃是大晉罪家，其後豈可為太常卿，於主上祭天之時引之登壇？若其暴起發難，則社稷危矣！”人曰：“文帝殺衛尉高陽許允，世祖仍用其子許奇為太常丞。奇於宗廟祭祀導引主上，世祖亦安然！今上用人不疑，正是世祖昔日之意！”
世無不透風之牆，王述此語，不久即傳入彝、溫父子耳中。桓彝初仕兗州為吏，便有此傳聞，桓氏自桓榮以來儒學傳家，哪堪罪家餘孽之猜疑語！只以桓彝與桓範同籍裡，俱魏武故里譙沛之人，因此有此流言蜚語。桓彝在北初聞此不實傳言，便當著同僚長嘆曰：“傳言如此，吾一生仕途，恐止於兗州一吏！”
兗州別駕陳留阮孚遙集，乃竹林名士阮咸次子，與兄瞻俱有重名，父子三人俱名士，亦一時所無。南渡初王丞相常道：“常憶往昔，與阮千里洛水遊，今不可得也！”千里即阮瞻字，其為時人所重如此，以不及南渡已死，王導遂有此嘆。阮孚聽聞彝語，乃與交遊，道：“仕進無益風流！何妨長嘯當歌，醉酒當死？”
桓彝本慕遙集風度，以彼為別駕，己為小吏，不得通問，而鬱悶久之。如今阮孚不恥下訪，桓彝大喜過望，遂常相交遊，醉酒狂歌，逍遙度日。
時東海王司馬越兼領兗州刺史，收羅名士，府中尚有高平郗鑑道徽、陳郡謝鯤幼輿、泰山胡毋輔之彥國，及光逸等，與桓彝共八人，皆有名士之目，而俱為放達不羈，州人稱為兗州八伯。郗鑑即郗超祖父，光逸則郡望不明，當為寒庶。胡毋輔之有子，亦可兒，遇父飲酒半酣，竟徑奪父壺，稱父字曰：“胡毋彥國安得獨飲？”遂父子共醉。
謝鯤乃鎮西將軍謝尚之父，時於兗州為東海王文學掾。鄰舍高氏女有色，一日當戶織，謝鯤隔窗挑逗，連出荒誕之語。高女不勝其煩，乃以織梭擲之中面，謝鯤遂折二齒！見者無不失笑，一時傳曰：“佻達不已，幼輿折齒！”謝鯤不以為意，撮唇作嘯道：“猶不廢我嘯歌！”
傳聞一日，阮孚、謝鯤、桓彝、胡毋輔之在屋內裸身飲酒，一人忽至屋外打門，諸人不應，那人便作犬吠。謝鯤、桓彝便道：“此必我光逸也！”須臾，諸人聞狗竇中犬吠，一人探頭入屋，正是光逸！
此數人既荒誕若斯，州人奉為風流名士，以為一州菁華也。不久，郗鑑與桓彝皆以居喪辭官，各歸籍裡，乃與阮孚、謝鯤、胡毋輔之、光逸諸人分散。
二人居喪未滿，永嘉五年，幷州屠各胡與王彌陷洛都，朝廷傾覆，中原全地，皆成驚弓之鳥，人心惶惶。不久東海王死於項城，兗州刺史府群僚奔散。阮孚即棄官歸鄉，率家族陳留阮氏南渡，後仕元帝為吏部尚書。郗鑑歸鄉後，則以石勒侵逼，率宗族鄉黨入魯郡鄒山，築塢堡以守。
石勒騎兵風飆，縱橫兗豫，
