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一場宴席，杯酒言歡，又盡歡而散。
陳金魁沒再提求法的事，其他人也沒再說自己的訴求。
正事說過，眾人捧著於清淵，聊了許多異人界的趣聞。
他們知道於清淵會對什麼感到好奇，所以就撿著那些他愛聽的說。
只不過，於清淵最好奇的莫明居士，王靄隻字未提。
那畢竟是近百年前的秘聞，於清淵也不好多打聽，所以就只提了一嘴王家村內供奉的佛塔，見王靄不想多說，也就沒有再問。
當初莫明居士悟道後踏入全新的境界，孤身至王家，到底說了什麼，做了什麼，除了王家沒人知道。
只是所有知情者心裡都明白，那定是一場論道，自上而下的論道。
莫明居士是哪個講述者。
當時的王家家主是聆聽者。
像於清淵這樣的求道者，在到達一定階段後，都會恨自己生得太晚，不能與前人共論大道。
可他們也會感嘆自己生的太早，不能得見未來光輝。
而這種心態，實際上源自對自身道路前途未卜的不安感。
想與先賢論道，印證己身。
想得見未來光景，確定己身。
不過，於清淵如今已經跨過了這個階段，正堅定的朝著自己所見大道前行。
沿途怎樣、過程怎樣、結局怎樣。
都不重要。
重要的是，於這世間的自我。
來過、看過、活過，終有一死。
探索那虛無。
在這世間留下些什麼，供後人前行時用作基石。
如此，便夠了。
再多的，沒必要，也無需再多。
給的越多，後人越體會不到箇中樂趣。
沒了沿途的滋味，那這條路走的便索然無味。
酸甜苦辣鹹。
人生五味。
只有嘗過，才能創造出更好的美味佳餚。
那就是所謂的術之極致。
張懷義說他悟得了術之盡頭，於清淵並不敢苟同。
張楚嵐身體裡的那個‘嬰兒’，他看過。
碧遊村決戰的那天晚上，他給張楚嵐留了個‘禮物’。
那個禮物，就是陳朵的原始蠱。
按照近似於原著的過程，他用原始蠱啟用了張楚嵐體內的‘老農功’。
張楚嵐對他知曉許多事的那種懷疑，也是由此而起。
只是於清淵並不在意罷了。
決戰結束的時候，砸完修身爐的張楚嵐也出現在了那裡，於清淵也趁機看了所謂的炁體源流成長後的樣子。
說實話，有些失望。
雖也的確是術之盡頭，可和想象中的差了太多。
炁體源流，實際上是以先天一炁，重新模擬、構建人的生長過程。
以前的老農功，就是個胎盤。
靈魂養料滋養，就誕生成了嬰兒。
而於清淵想象中的炁體源流，是真正觸及到了炁的本源，以源頭演化出天地萬物之炁的模樣。
就像江河起於小小的泉眼一樣。
不過，那種失望也只是暫時的。
誰知道炁體源流能不能像他的金丹般，隨著自身性命修為的提高，從而展現出更多能力。
或許，只是張楚嵐的開發程度還不夠呢？
酒席散後，於清淵讓章初墨先回去，自己獨自帶著陳金魁來到王家後山的山頂上。
仰望著寶石吊墜的夜幕，那一輪明月遙掛於上。
“陳門長，你們學習前人功法時，心裡就沒有壓力嗎？”
他這個問題問的莫名其妙，讓陳金魁一
