第4頁 (第1/2頁)
索甲仁波切提示您：看後求收藏（品書網www.vodtw.tw），接著再看更方便。
必然阻止不了火燒到你的手。
經驗到心具有安詳和曠達的本性，讓我能夠治療生命中艱苦事件所造成的創傷，也得以在各種順逆環境中保持力量和喜悅
但如何放下&ldo;我&rdo;呢？對我而言，在我這麼幼小的年紀和這麼初期的訓練階段，不可能有證悟我的真性。但在經歷不同的身心訓練中，我受到正念、慈悲、恭敬、觀想和正知見和啟發與鼓舞，因而逐漸放下在心理上和情緒上對於&ldo;我&rdo;的執著，也培養出更強大的內心力量、覺醒和曠達。當我的心被逐漸引進原有的安詳本性，而我也訓練自己安住在其中時，外界環境的紛擾就不像從前一般地影響我的情緒，也變得比較容易處理。經驗到心具有安詳和曠達的情性，讓我能夠治療生命中艱苦事件所造成的創傷，也得以在各種順逆環境中保持力量和喜悅。
十八歲時，我在兩位老師和八位朋友的陪伴下，翻山越嶺一千多里，花了幾個月時間從西藏到印度。途中，從我五歲起就視我如已出的老師吉拉&iddot;堪布（kyala khenpo），在一個高原深谷的聖窟裡，嚥下最後一口氣。剎那間，我瞭解到我已經變成一個孤兒、流亡者和無家可歸和難民。
最後我們終於抵達印度，一個富於智慧和文明的土地。幾個月來，我初次享受到樹蔭下的清涼，以及家居的溫馨安逸。在流亡印度的十萬西藏難民中，許多人因為食物、水、氣候或海拔高度的改變而喪生。至於倖存者，日夜都思念著留在西藏的親人。
如果一個問題有解決之道，也值得費心關照，我就會以安詳的心、曠達的態度、喜悅的心情全力以赴
在那段黑暗的日子裡，我唯一能夠藉以指引和安慰自己的，便是心中那盞佛教之光。如果一個問題有解決之道，也值得費心關照，我就會以安詳的心、曠達的態度、喜悅的心情全力以赴。如果問題解決不了，我就試著不燃燒自己，無謂地浪費時間和精力。不管是那一種情境，我都會嘗試放下情緒和僵硬的心態，不執著，不鑽牛角尖，不擔憂，以免情境惡化。寂天菩薩說：
如果問題解決得了，
何必擔憂？
如是問題解決不了，
何用擔憂？
我所體驗到的曠達、安詳和力量，被我在生命中所遭遇的困境琢磨得更精煉、更明亮，有如冶煉黃金一般
自從我逃到印度以來，就不曾住進寺廟過僧團生活。但是西藏家鄉的寺廟，卻一直在我的心眼中保持鮮活的寧靜和喜悅的影像。在我小時候，無比睿智、慈悲的老師們那些溫和、慈祥的話語，仍然在耳中迴響。更重要的是，當時我所體驗到的曠達、安詳和力量，被我在生命中所遭遇的困境琢磨得更精煉、更明亮，有如冶煉黃金一般。那些影像、言語和經驗，一直是我生命中的指引明燈和治療力量，讓我安然度過痛苦、混亂和挫折。
平靜的心有如燭光，在它的庇護下，可以避開生命中的風暴，並為了接觸別人，必須送出開放和積極的光芒
平靜的心有如燭光，在它的庇護下，可以避開生命中的風暴，並為了接觸別人，必須送出開放和積極的光芒。這兩個因素讓我得以度過艱困的時刻。我生命中的大悲劇，往往因而變成福報：它們顯示了佛法視生命如夢幻泡影的教理，揭穿了所謂的安全保護罩原是虛偽的。&ldo;放下我執&rdo;具有治療力量，並無可疑之處。
一九八o年，我移居自由富庶的美國。一般而言，平靜的心很難抗拒感官的快樂和物質的誘惑，其難度基於接受痛苦的折磨。但是佛教的訓練讓我在欣賞西方的物質繁榮之餘，更加珍惜童年謙恭、純樸和自然的佛教生命。同時，我愈欣賞佛教的修行生命，就愈能欣賞結合猶太基督教價值觀和西方物質繁榮所發展
