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要到來的新世之中，佛法的大興之根源所在。
道人預見了這些，但道人已經並不在意這些道統層面的大道爭鋒。
運勢總有盛時總是衰時，他所在意的，只要不是那些奇詭邪異尚存，便已經足夠了。
當然，三位王佛渾一的磅礴渾厚的佛霞，誠然這樣拯救了不少的性命，但是三位王佛渾一的力量，終歸也有著其本身的極限。
而且，強如古往今來冠絕的古之地仙層階的存在，楚維陽也並非是無所不知，更非是無所不能。
這一點，對於月華光王佛，對於諸相非相之道而言，也是同樣的道理。
佛光普照，卻註定無力也無法真正渡盡群生。
這受限於那諸相非相的磅礴佛光再是渾厚終歸非是無垠與無量的侷限，也受限於王佛的修為境界所運用著諸相非相的佛法能夠渡化的極限。
也正因此，在這樣所無法舉重若輕的變化過程之中，在這三位王佛將一切極致的渡化細節鹹皆明晰的任何的纖毫微末盡都展露在世人的注視之中的時候。
在這樣的過程裡，仍舊有人尚還未曾來得及沾染佛光的洞照，便先一步因為奇詭邪異引動的雷霆而潰滅了去；有人即便是歷經著佛光普照，但是洞照而至的時候已經太晚太晚，其畸變與兇獸化的過程幾乎已經到了不可挽回的地步。
但是在那轟隆的雷霆攪動而起的血腥霧靄之中，楚維陽明晰的看到了那一切潰散的形神之中，那神元散逸之後，在奇詭邪異煙消雲散的過程之中，仍舊沾染著的些許恍如殘影與遺骸也似的殘缺真靈，真正意義上舊世海疆的真靈。
在這一刻，裹挾著至道的神韻，裹挾著黯滅的佛光，沾染著涅槃之力，像是自然而然之中融入到了永珍的迴圈裡面。
那不是被楚維陽提煉之後，形而上成真正道法，真正框架與脈絡的輪迴之道。
但楚維陽明白，這便是舊世海疆之中天地自然輪迴的一部分。
而這將意味著，會有更多的真靈藉由著自然的輪迴而重塑形神，帶著前世的積蓄與底蘊而在重活一世之中，接續仙路，這道途或是近乎於血華至道，或是近乎於佛法禪宗。
當然，除卻這些之外，在那更為高卓，氣息更為澎湃的一道道形神顯照所在之處，那是或者諸相非相所無法撼動的真正意義上的蒼莽與野性。
那是三位王佛的力量合一也所無法真正撬動的高卓修為境界。
於是，這些真正具備著高桌的修為境界，滿蘊著三位王佛都無法撼動的蒼莽與野性的存在，在真正體現出了其人本質上“藥石無醫”的頑固之後，他們用己身的真正本領，為自己贏得了最為可怖，最為磅礴，最為暴虐的量劫天雷。
那是任何尚還駐足在神境層階之中的修士，都無法抗衡的刑殺之天威，與永珍無量無垠之道法。
於是，求仁得仁之中，終究仍舊有著那不可救藥的存在，在雷霆的轟鳴聲中，徹徹底底的形神皆滅，那是連舊日的殘影都不復存在，連自然輪迴的可能都被楚維陽生生抹去的終末與落幕。
而也正是在這樣的過程之中，當著屬於完整一方界天的永珍群生，以真正的芸芸眾生之相，在無量劫雷的鹹皆籠罩之下，在磅礴的佛光普照之中，以各自不同的方式，演繹著生與死，演繹著頑固與渡化，演繹著輪迴與寂無的時候。
這紛紜的永珍在這頃刻間，以各自不同的方式，渾一而成了這天地之間最為震撼人心神的恢宏與磅礴的畫卷。
進而，以這樣的一道畫卷，所有人從最初的麻木，從最初或許心神之中對於楚維陽略有微詞的過程之中，開始變得麻木，開始變得理解，最後，徹徹底底將楚維陽正本清源的過程深入每一個人的心神之中。
他們開始意識到，到底是甚麼
