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文學,電影和音樂,都是誰都能做的,沒有什麼門檻,某些人就是這麼自以為是,覺得賣的好的就不是好東西,覺得讀者智商沒他們這群高貴冷豔的人物高,覺得自己認可的東西才是最好的。

但容我請問一句,您是哪裡冒出來的?

代表整個世界懲罰我?

您和您的那一批人真的太噁心了,充滿著一種狹隘的圈子意識,總說文壇怎麼怎麼,文壇什麼什麼。要進入文壇又得什麼什麼,合著文壇是您家開的?文壇就是您說了算?

依照我的角度看來,這個世界人人皆可寫作,只要寫出了自己的特色,自己的風采,並且得到了大眾的承認。那就算是進了文壇了。

大眾才是最根本的,他們所認同的作者才是屬於文壇的,至於您和您的小夥伴們,十幾個人湊在一起,假裝什麼壇什麼圈的,自以為自己多高貴,指點江山,揮斥方遒,嘖嘖。這個文壇,我還真看不上。

什麼壇到最後也只是個祭壇,什麼圈到最後也只是個花圈。

建議某些老前輩應該認真去寫點東西,而不是寫了個天字就自以為自己真的是天了,還有,別總覺著一群人站在一起就誰都不會反抗了,對於你們這批握著部分話語權,就敢顛倒是非的腐朽人物。我只能送你們一句話:好好寫點東西,比什麼都強。

重遊此致。”

這麼一篇文章一經發表。如同一顆隕石一般,將千萬網友震住了。

這是要,以一敵眾嗎?

而且他的文章裡言辭犀利辛辣,絲毫不留情面,完全將對方一群人的臉面撕了開來!

那一句”不在沉默中爆發,就在沉默中滅亡“和“什麼壇到最後也只是個祭壇。什麼圈到最後也只是個花圈”更是成為流行語句,與顧陽前不久的“不行體”並肩成為最新的火熱名言。

而這一篇博文一出,立時激怒以秦升為首的一幫人。

三月六日。

各大卷入此次文壇罵戰的公眾人物紛紛在微薄上回應。

作家李牧陽回應道:“秦升老先生是社會公認的文學批評家,而在我們這個文學界,缺得就是肯站出來的批評家。我非常敬重他,像顧陽這樣的行為,我認為是對老文壇老人的一種不尊重,你的這種做法,讓我想起了法西斯,以最胡攪蠻纏的手段,來判定別人,這是不對的。”

李敬文則寫道:“怎麼這麼像二戰時候的法西斯?這種做法是非常惡劣的,秦升老先生不過是在批評你顧陽的作品寫的不怎麼樣,對你的未來提出一點建議,你就如此言辭鋒利的回說,還有沒有尊重前輩的華夏優良傳統?”

而作家孫城則回應道:“像顧陽這種少年有點小成就,就自以為是的人,永遠邁不進文壇的大門,張狂囂張,卻無半點實才,遲早得掃進歷史的塵埃。”

……

事情到了這種階段,已經是徹底鬧大了。

媒體的目光已經轉了過來,大肆報道這件事情,風波一層比一層大,各種作家的粉絲也進行了激烈的口水戰,雖然顧陽只是一個人,但是,粉絲群的數量卻是遠遠壓過了那十幾個人組成的聯盟式粉絲群!

一年來的積累,從小說,到音樂,兩種文學藝術形式下的魅力所集結起來的粉絲數目高到讓人窒息,那十幾個公眾人物的粉絲竟抵禦不住這般數量上的絕對優勢,愣是把大本營丟了,這十幾名公眾人物的微薄都被顧陽粉絲所佔據,滿屏刷的都是罵言!

於此同時,見到這種情況的秦升借題發揮,說道:“對於這種被某些人的狂熱粉絲所刷屏的現象,我只想說,道德法則將會他和他的粉絲其產生自審和共審,能為我國網路道德的建設提供一個反面的例證。”

在這群人登上秀場,拙劣的展現著自己的演技時,顧陽並沒

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