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有詩詠著吳氏雲:
腰間仗劍豈虛詞,貪著姦淫慾殺兒。
妖道捐生全為此,即同手刃亦何疑!又有詩詠著劉達生雲:
不孝由來是逆倫,堪憐難處在天親。
當堂不肯分明說,始信孤兒大孝人。又有詩詠著太素、太清二道童雲:
後庭本是道家妻,又向閏房作媚姿。
畢竟無侵能幸脫,一時染指豈便宜?又有詩單贊李傑府尹明察雲:
黃堂太尹最神明,忤逆加誅法不輕。
偏為鞠奸成反案,從前不是浪施刑。
卷十八丹客半黍九還 富翁千金一笑
詩曰:破布衫巾破布裙,逢人慣說會燒銀。
自家何不燒些用?擔水河頭賣與人。
這四句詩,乃是國朝唐伯虎解元所作。世上有這一夥燒丹鍊汞之人,專一設立圈套,神出鬼沒,哄那貪夫痴客,道能以藥草煉成丹藥,鉛鐵為金,死汞為銀。名為&ot;黃白之術&ot;,又叫得&ot;爐火之事&ot;。只要先將銀子為母,後來覷個空兒,偷了銀子便走,叫做&ot;提罐&ot;。曾有一個道人將此術來尋唐解元,說道:&ot;解元仙風道骨,可以做得這件事。&ot;解元貶駁他道:&ot;我看你身上檻褸,你既有這仙術,何不燒些來自己用度,卻要作成別人?&ot;道人道:&ot;貧道有的是術法,乃造化所忌;卻要尋個大福氣的,承受得起,方好與他作為。貧道自家卻沒這些福氣,所以難做。看見解元正是個大福氣的人,來投合夥,我們術家,叫做&039;訪外護&039;。&ot;唐解元道:&ot;這等與你說過:你的法術施為,我一些都不管,我只管出著一味福氣幫你;等丹成了,我與你平分便是。&ot;道人見解元說得蹊蹺,曉得是奚落他,不是主顧,飄然而去了。所以唐解元有這首詩,也是點明世人的意思。
卻是這夥裡的人,更有花言巧語,如此說話說他不倒的。卻是為何?他們道:&ot;神仙必須度世,妙法不可自私。必竟有一種具得仙骨,結得仙緣的,方可共煉共修,內丹成,外丹亦成。&ot;有這許多好說話。這些說話,何曾不是正理?就是煉丹,何曾不是仙法?卻是當初仙人留此一種丹砂化黃金之法,只為要廣濟世間的人。尚且純陽呂祖慮他五百年後復還原質,誤了後人,原不曾說道與你置田買產,蓄妻養子,幫做人家的。只如杜子春遇仙,在雲臺觀煉藥將成,尋他去做&ot;外護&ot;,只為一點愛根不斷,累他丹鼎飛敗。如今這些貪人,擁著嬌妻美妾,求田問舍,損人肥己,掂斤播兩,何等肚腸!尋著一夥酒肉道人,指望煉成了丹,要受用一世,遺之子孫,豈不痴了?只叫他把&ot;內丹成,外丹亦成&ot;這兩句想一想,難道是掉起內養工夫,單單弄那銀子的?只這點念頭,也就萬萬無有煉得丹成的事了。看官,你道小子說到此際,隨你愚人,也該醒悟這件事沒影響,做不得的。卻是這件事,偏是天下一等聰明的,要落在圈套裡,不知何故!
今小子說一個松江富翁,姓潘,是個國子監監生。胸中廣博,極有口才,也是一個有意思的人。卻有一件癖性,酷信丹術。俗語道:&ot;物聚於所好。&ot;果然有了此好,方士源源而來。零零星星,也弄掉了好些銀子,受過了好些丹客的騙。他只是一心不悔,只說:&ot;無緣遇不著好的,從古有這家法術,豈有做不來的事?畢竟有一日弄成了,前邊些小所失,何足為念?&ot;把這事越好得緊了。這些丹客,我傳與你,你傳與我,遠近盡聞其名。左右是一夥的人,推班出色,沒一個不思量騙他的。
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