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夏侯雲聞言回道：“開棺立燭是老朽門內祖師爺定下的規矩，這支天官燭非石蠟所制，而是用鮫魚油提煉而成，正所謂‘鮫性通冥’，用它膏脂煉製出的蠟燭，可以起到連通陰陽的作用。”
發丘天官祖師爺夏侯浩認為：五行中“土載四行”，世間萬物都生於土而後歸於土，所以土也被稱為“萬物之母”，是發丘門的命屬，這一脈經年遊走在黃土之下，只有守住命屬才能保證自己立於不死之地。
而把土屬引申到方位中則有兩處，分別是“東北方”與“西南方”，西南方為“坤”卦，正對死門；東北方為“艮”卦，恰好是生門，於是乎夏侯浩就把東北方位定成了發丘門的命位。
然而到了古墓之中，各種複雜的情況下，很多時候未必能分得清東南西北，假如手裡有羅盤還好，可羅盤也丟了那豈不成睜眼瞎了？夏侯浩思考良久，只能再加以完善，給古墓中各個重要組成部分細化標註，比如墓中的棺槨，就以棺首為北、棺尾為南，你分不清東南西北沒事，認得出哪是頭尾就行，如果連頭尾都認不出來，那可能就不太適合從事這個行當了。
這就是夏侯驤會把天官燭立在棺材東北方位的原因，而之所以選擇離棺首一尺有餘的位置，是因為這裡差不多和棺中屍首左肩持平，古人認為人有兩盞命燈，左肩為陰燈，右肩為陽燈。陽燈主生時軀體氣脈，只要陽燈不熄，尋常走魂野鬼就靠近不了人的身體，就算有道行深的鬼怪，在鬼搭肩時也只會搭左肩，這時候記住切莫從左邊轉頭去看，最好的辦法就是不回頭繼續走，如果實在忍不住了，可以選擇緩緩右轉頭，如此可以保證陽火不抖，那麼就算是厲鬼也奈何不了你。
除了陽燈，人的左肩還有盞陰燈，這是“吊屍燈”，會一直依附在死後的屍骨之上，哪怕皮肉爛沒了，只要骨骸還在，陰燈就不會熄滅。人的主魂“胎光”未進入輪迴時，就坐在軀殼上守著這盞陰燈，直到皮肉朽爛，才會進到輪迴投胎轉世，可臨走前剩下的最後一絲意識也留在了陰燈之上，所以人就算朽成了一具白骨，陰燈上還是會帶著些殘存的意志。
夏侯驤點燃的這支天官燭具有連同陰陽的作用，如何斷定吉凶就看火苗燃燒的狀態，如果火苗隱隱泛著綠光，那就代表棺槨裡的屍首不是善茬，這倒和棺槨主人生性善惡無關，畢竟再善良的靈魂也不會允許你揭自己的棺材板，那不叫善良，那叫腦子有病，真有那覺悟早就坐地成佛了，出現火苗泛綠光的情況實際是因為陰燈產生的對映，而這種陰燈入陽的現象只有兩種解釋：一種是棺中屍首發生了屍變；二是主魂胎光還未輪迴，正帶著凜凜怨氣，也就是說棺槨主人是枉死的。
有道是“唸到唸到，念念就到”，夏侯雲正在解釋天官燭的功用，那邊夏侯驤剛點燃蠟燭沒一會兒，火苗忽然閃了兩閃，接著竟然全變成了綠色，夏侯雲登時話停口中，鬼臉道士看了看天官燭正跳動著的詭異綠火，狐疑道：“前輩說的‘泛起綠光’是這意思不？”
“嗯…”
“那就是說，這可能是具兇棺了？”何四娘左右看看，然後問道：“這樣的話棺槨還開不開？”
“老朽門內一般會選擇開棺，畢竟倒鬥講究個百無禁忌，只要做好攔屍鎖等防備便可，只是不知道諸位平日遇到兇棺會開還是不開？”
鬼臉道士回道：“我們平日是開啟棺槨才知道吉或兇，哪有此等手段，不過咱們四派齊聚於此，又何懼殭屍等物？來來來直接給棺身捆上攔屍鎖，咱們現在就動手開棺。”
因為地上的是具單棺，所以羅老七很快便給棺蓋啟開，等給棺蓋抽出半截，裡面的屍首也露了出來。
木棺內躺著個女屍，看面容應該是漢人，髮飾很簡單，只梳了個高髻橫插一隻步搖。“步搖”是種帶垂珠的髮釵，因走路垂珠不斷搖晃而得名，
