第7部分 (第3/4頁)
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沒有能量的說法，人們認為靈魂是由陰屬性靈氣組成（這裡面還穿插著陰陽理論的影子），實際上，中外說的都是一回事。而我對“我”的理解，‘我’是主觀意識對意識適應客觀環境中的對本身的定位這種說法，在實踐過程中也證明了它的可行性與可能性，按照這樣的思路，‘我’是一種定位的話，那麼生物就是一種結構，意識就是一種功能，根據這個邏輯，靈魂就是不存在的！靈魂不存在！那麼又可以推出，輪迴，轉世，元神這些東西都是虛構的。也可以得到，仙佛鬼神也是不存在的。再往下想，這個理論已經動搖到了‘有神論’的根基，因為靈魂是不存在的，那麼‘有神’的說法就沒有了任何依仗。再聯絡後文我對能量的理解與描述，就可以看出“有神”的說法是完全站不住腳的。這裡的理論也為後文我展開物質與意識的探討提供了依據。（感謝我生長的時代，要是在以前，這樣的理論已經足可以享受布魯諾那樣的待遇了！）題外話：又因為意識是一種定位，靈魂不存在，所以我們所猜測的石頭的世界，花的世界，草的世界等非生物的世界是不存在的，植物傳遞資訊的方式只能被歸到條件反射裡去了。
人是什麼時候有“我”的概念呢？不知道？也許是在被捕殺的過程中，也許是在團隊合作過程中，但複雜的環境讓人更加有機會運用大腦，人是一種溫順的動物，我指的是人還是猴子的時候，人沒有鋒利的爪牙，沒有靈敏的反應，沒有兇惡的外表，也沒有超常的感覺，這樣一無所有的動物，在防守敵人的時候，當然要比很多的動物要吃力，而且當時那真的是弱肉強食，人放在那個時候真的是一種悲哀，看看現實世界裡的豬，在看看當年的我們，我們應該就是當時世界的‘豬’，人肯定是當時世界食物鏈頂端的存在口中最美味的食材，這樣惡劣的條件下，要想不被殺，就只有合作，放哨，群居，這樣的條件下進化出聯合圍獵，使用工具等就不奇怪了。人很強大，那是因為被屠殺出來的。可見，複雜的環境，惡劣的條件是人類進化的催化劑。這一點在當今社會同樣適用。很多人都說苦，很多人都說累，殊不知，這種苦與累正是讓人完善，完美，強大的催化劑。強大的人一定是經過這一惡劣環境的考驗的。誰不想偷懶？誰都想舒舒服服過日子，於是惡劣的環境就給我們了一個不得不努力，不得不勤奮的環境。這一個環境，是多麼的可遇不可求呀。所以有很多被挫折所擊倒而沉迷的人，殊不知這是一個多少巨大的機會放在面前。可以說，成功是苦出來的。為什麼失敗是成功之母？為什麼經過寒冬的小草更有生命力？這就是原因。
還有一個問題，人是直立行走的。解放了雙手，在其它學說裡面說人是在地上為了摘樹上的東西？至於人為什麼要放棄四肢，直立行走，我認為，人因為先天的條件，在自然界中本不應該有一席之地，但在被捕殺且經常被捕殺的過程中，我們偶然發現石頭比拳頭更有力，比如這樣一個場景，一個劍齒虎咬住了族群中的一個人（猴），人不可能一擁而上，只能在四周發出吼聲以震懾敵人，但問題是能震得住劍齒虎才怪，這時也許有個人（猴）就撿起了石頭向劍齒虎扔去，（這個動作就說明了人應該是由猴進化來的，只有在樹上生活，手才能進化得如此靈巧與靈活，因為樹上主要運用抓握能力，而在陸地，很多動物的手都進化成善於奔跑的形態如蹄形）劍齒虎被石子擊中，吃痛怒吼，眾人（猴）見有效，眾人（猴）紛紛效仿，劍齒虎吃痛逃離，這樣我們的祖先吃到了甜頭，分享這樣的經驗，以後見到敵人就向敵人投擲石頭，在禦敵的過程中，發現尖銳的物體會對敵人造成更大的傷害，於是學會了將石頭打磨成銳狀再扔，可能後來又發現棒子也是比較好用的武器，能達到手不能到達的長度，於是學會用棒子，像石頭一樣，將棒子磨尖，於是出現了矛，（有可能是先學會棒子再學會石頭，先後順序
