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伊春山虛雲觀,舊時稱奶奶廟。它位於伊春山原始森林的腹地。

從靠山屯或27連出來,沿著由北向南的小清河反方向往北走上七十餘里。就會看見一棵上百年的老榆樹,順著老榆樹往西走,上五六里就到虛雲觀。

如果沒有一條貫穿原始森林的小清河,如果不是有一棵上百年的老榆樹,在茫茫的原始森林裡找到虛雲觀,那可不是件簡單的事情。

虛雲觀坐落在一片高大的榆樹林裡,周圍都是幾人摟不過來的老榆樹。古木參天,遮天蔽日,

榆樹葉落的比較早,剛過中秋榆樹葉基本上就落光了,光禿禿的樹枝在秋風中不停的搖曳,特別的悽美。

虛雲觀是座兩進院的殘破廟宇。

正殿供奉著滿是灰塵、殘缺不全的送子觀音。還有一些和送子觀音有關聯的泥象。東西偏殿除了滿屋的灰塵和蜘蛛網外,空空蕩蕩什麼都沒有了。

門窗的漆都已脫落,不大的正院是用明代青磚鋪設的。由於時間太久,已經凹凸不平了,很多地方已經陷入了下去。

最讓人驚奇的是,院內也有一棵老榆樹,估計時間也不算短了,長得粗大壯實。四五個成人也摟抱不過來,把照入虛雲觀的陽光擋住了一半。

虛雲觀的廟門也是殘破不堪。由於年代久遠,已分不清廟門是什麼顏色,只有廟門上的兩隻大鐵環,在陽光下閃著陰森森的光澤。

後院也是一片殘破的景落,伊春真人和他的幾個徒弟稍加整理一番,便猥集在一起,做了他們的臨時落腳點。

虛雲觀的觀主伊春真人,他的真實姓名叫楊生朔。

出生於河北滄州一個破落的地主家庭,從小接受鄉民的啟發,喜歡練武習藝。

但他是那種只喜歡不求甚解的人,對各種門派的套路都也知道些。但對那家的武術也不太精通。

一開始他喜歡滄州的燕青拳,大紅拳,稍學了點皮毛後,又喜歡上了湖北的武當拳。

為此,他還專門去了趟武當山,當了一年的道士,學了不到一年的武當拳後,又喜歡上了少林拳。

隨後他又跑到河南嵩山少林寺和少林寺的和尚學了幾天少林拳。

最後他是學一手,丟一手。把形意拳,燕青拳、大紅拳、武當拳、少林拳都學了個遍。

甚至連廣東的詠春拳也不放過。最後他是哪家的拳也沒學出個名堂來。

再後來,他就流落到了東北。經人介紹給伊蘭屯大地主白寶庫當了看家護院的打手。

在白家大院幹了不到半年,他就勾搭上了百寶庫從妓院贖回來的四姨太。

被百寶庫發現後,打了個半死,最後被逐出了白家大院。

從白家大院出來後,他又靠打靶子賣藝,維持了一年生計。最後實在混不下去了,便偷偷的一個人跑上了伊春山。

把伊春山原始森林裡的奶奶廟給霸佔了。

他覺得一個大男人在奶奶廟當和尚有點叫不住口,便自作主張把奶奶廟改成了虛雲觀。自己給自己起了個好聽的名字,叫伊衝真人!

在奶奶廟站住腳後,他便在伊春山地區放出名聲,稱自己是燕青拳在北大荒地區的掌門人。

由於他對各門各派的武術套路都略知一二,講起來也是頭頭是道。

因此憑的這一點,他矇騙了不少當地的青少年,也收了十來個徒弟。

憑著這些徒弟們的孝敬以及遠道香客施捨的一點香火錢,楊生朔在虛雲觀的生活也慢慢滋潤了起來。

中秋節過去一個星期了,他那些雜七雜八的徒弟在家過完十五,都陸續回到了虛雲關。

剛過完節,徒弟們給他帶的禮物還真不少,菸酒糖茶應有盡有。

肉更不缺。守著伊春

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