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子午線，僧一行。大衍曆，顯賢良。
第一回：天之驕子，一行出世
在唐朝盛世，天文學和曆法學作為朝廷極為重視的學問，得到了長足的發展。在這個時期，湧現出了一批批傑出的天文學家和曆法學家，他們為中華文明的繁榮做出了卓越的貢獻。其中，有一位名叫張遂的少年，他天資聰穎，自幼便對天文曆法產生了濃厚的興趣，並展現出了過人的天賦。
張遂從小便對星象、曆法有著超乎常人的敏感和洞察力，他常常獨自仰望星空，思索宇宙的奧秘。隨著時間的推移，他的才華逐漸得到了人們的認可和讚賞。然而，命運卻在他的人生道路上做出了一個意想不到的轉折。張遂後來選擇出家為僧，法號一行。在寺廟中，他不僅精通佛學，更在天文學上有著驚人的造詣。他深入研究天文曆法，提出了許多創新性的觀點和理論，為後世天文學的發展奠定了堅實的基礎。一行以其卓越的才華和不懈的努力，成為了唐朝天文學領域的一顆璀璨明珠。
一行在青年時期，由於不願與權貴交往，毅然選擇避世出家，削髮為僧，法號一行。他矢志修行，潛心向佛，希望透過自己的努力，探尋生命的真諦。
在嵩山、天台山、當陽山等地，一行遍訪名師，虛心求教，深入鑽研釋教經典和天文數學。他天資聰穎，勤奮好學，很快就在這些領域嶄露頭角，名聲大震。
唐玄宗時期，由於一行在佛學和科學方面的卓越成就，他被應召入京，成為宮廷中的一位重要人物。在宮中，他協助翻譯了佛教經典《大日經》，為佛教的傳播和發展做出了巨大貢獻。
與此同時，一行還致力於天文學的研究，開始草擬《大衍曆》。這部曆法不僅在當時具有極高的科學價值，而且對後世的天文學研究產生了深遠的影響。一行的成就和貢獻，使他成為了歷史上一位傑出的佛學家和科學家。
第二回：子午線的測量
在編制《大衍曆》的過程中，唐代天文學家一行敏銳地發現，傳統的歷法存在著諸多不準確之處，這不僅影響了天文觀測的準確性，也對農業生產和民眾生活造成了諸多不便。為了提高曆法的精確度，他毅然決定發起並組織了一次規模宏大、意義深遠的天文大地測量活動。
這次測量活動，南至林邑（今越南中部），北至鐵勒（今內蒙古自治區以北），跨越了廣闊的地域，涉及多達12個重要的測量點。為了確保資料的準確性和可靠性，一行和他的團隊不辭辛勞，深入各地，精心選定了這些具有代表性的測量點。
在測量過程中，他們不僅測量了各測點的北極高度和日影長度，還詳細記錄了各地日食的食分等重要資料。這些資料的採集，不僅需要精密的儀器和專業的技能，更需要團隊成員之間默契的配合和嚴謹的態度。一行和他的團隊，憑藉著對科學的熱愛和執著，最終成功地完成了這次測量活動，為《大衍曆》的編制提供了寶貴的資料支援。
一行，不愧是唐代著名的天文學家和數學家，他發明了一種創新的地圖繪製方法——覆矩圖，為後世地理學的發展奠定了堅實的基礎。他以南方的丹穴為南界，北方的幽都為北界，透過精確測量和計算，得出了許多重要的天文地理資料。
在他的研究中，一行特別關注日影長度的變化，透過細緻的觀測和測量，他推翻了當時普遍流傳的“日影千里差一寸”的錯誤理論。他透過精確的測量和計算，得出了“三百五十一里八十步，而極差一度”的結論，即子午線一度的長度。這一發現，不僅為天文學和地理學的研究提供了重要的資料支援，也為後世航海、地圖繪製等領域的發展做出了巨大的貢獻。
值得一提的是，一行的這一成就，比阿拉伯天文學家阿爾·花剌子密於814年進行的實測早了整整90年。這一事
