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“靜觀紅塵,萬事隨緣;不悲過去,非貪未來;心繫當下,由此安詳。”覺明禪師睜開雙眼,目光柔和,意態安詳,將手中的念珠遞給蘇瓔瓔,“相由心生,境由心轉,心繫諸佛,珠可助道。”

蘇瓔瓔已經明白要回現代是不可能了,至少暫時是不可能,她要接受她現在是“宋箬溪”這個事實,接過念珠,戴在手腕上,雙手合十,“謝大師指點迷津,我……弟子會努力的隨遇而安。”

覺明禪師含笑道:“疏華與你師弟見禮。”

拈花一笑,純淨無染,讓蘇瓔瓔浮躁的心境忽然就淡然了,轉身,看到的是鄴疏華的肚子,驚訝他的身高,向後退開一步,抬起頭才看清他的容貌。

大約二十歲的年紀,烏黑的長髮用如意紋檀木髮釵挽在頭頂,五官精緻出眾,眼睛深邃黑白分明,只是臉色不太好,有些蒼白,嘴唇也沒什麼血色,寬大的僧袍套在他消瘦的身體上,有點弱不勝衣。

鄴疏華見面前嬌小的女孩,睜著一雙靈動清澈的眼睛看著他,墨瞳裡有個小小的人影,唇角微揚,露出溫和的笑容,雙手合十,“師弟有禮。”

“師兄有禮。”蘇瓔瓔垂下眼瞼,輕聲道。

“阿彌陀佛,你們都坐下吧!”慧謹道。

鄴疏華在蒲團盤腳而坐,姿勢標準。

這位老禪師如此和善,若是做出挑釁的行為,會不會讓他破功呢?蘇瓔瓔眸光微轉,輕輕挑眉,大大咧咧地坐下,問道:“大師,師父,我這麼坐可以嗎?”

覺明和慧謹對蘇瓔瓔放肆無狀,不以為忤,微笑點頭。鄴疏華見狀,唇邊的笑深了幾分,對這個初次見面的小師弟有了初步瞭解。

------題外話------

注:為行文方便,下章開始,蘇瓔瓔的名字改用宋箬溪。

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正文 第三章 謬論

“如是我聞。一時。佛住舍衛國祗樹給孤獨園。爾時。世尊告諸比丘。有惡法,惡惡法。有真實法,真實真實法。諦聽。善思。當為汝說。云何為惡法。謂殺生。乃至邪見。是名惡法。云何為惡惡法。謂自殺生。教人令殺。乃至自起邪見。復以邪見教人令行。是名惡惡法。云何為真實法。謂不殺生。乃至正見。是名真實法。云何為真實真實法。謂自不殺生。教人不殺。乃至自行正見。復以正見教人令行。是名真實真實法。佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行。”覺明唸誦《雜阿含經》的三十七卷。

宋箬溪低頭,嫌惡地撇撇嘴,沒一點新鮮的,又說經文。

“阿彌陀佛,普勸戒殺,隨力放生,加持唸佛,增崇福德,隨願往生,永脫輪迴,功德無量。”慧謹道。

鄴疏華微微頷首,十種不善業中,殺生罪過最大。

宋箬溪輕嗤一聲,不以為然。

“靜塵,你不贊成?”覺明含笑問道。

宋箬溪看著慧謹,“師父,我可以說嗎?”

慧謹看著這個假裝乖巧的弟子,笑道:“可以。”

宋箬溪端正坐姿,清清喉嚨,道:“佛說修行之人要戒殺,斷葷腥,食素,方成正果。可是佛又說六道輪迴,作孽之人墮入地獄、餓鬼、畜生之三惡道。既然是作孽的人才會墮入惡道,那麼殺生,就可以讓這些作孽的人早日脫離苦海,重新輪迴,再世為人,這是在做善事。做善事的人應該有福報才對,可是佛卻說殺生要下地獄輪迴,投身惡道,受折磨。而那些讓他們繼續在苦海里煎熬,不肯解救他們的人卻功德無量,永脫輪迴。所以我覺得,佛是在抑善揚惡。”

鄴疏華驚愕又有些擔憂地看向宋箬溪,這話是對佛祖大不敬,兩位師尊怕是要訓誡了,可是兩位的態度卻出乎他的意料之外。

慧謹是早知

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