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，白鳥飛翔。”
“鐘鼓齊鳴，樂聲四揚。”
在被譽為白玉京的崑崙之巔宮殿群中，一位身著白衣的女子如同仙子，推開窗扉，向著遠方的崑崙山吟唱。
她的歌聲從崑崙響起，卻帶著神秘的力量，在天地間迴盪，深遠悠長。即使在極東的泰山，也能清晰聽到。
然而，歌聲中飽含無盡的悽切，使聆聽者的心中莫名泛起悲涼的情感。
當然，這份悽切並非源於詩篇的詞句，儘管歌詞晦澀難懂，但每個字句並不悲傷，反而靈動活潑。只是那如仙女的女子，用悲情演繹出原本歡快的詩篇！
在泰山之巔，嬴華揹著手站立，微微眯眼遙望西方的崑崙，儘管相隔萬里，但他如今的境界修為讓他視萬里江山為咫尺，無視距離。
那女子的歌聲既悲涼又讓人心痛，連他的神情都籠罩在悲苦之中。
此時，原本在泰山腳下的秦始皇、荀子、韓非等秦國的君臣們，各自展開了修為，一同登上了泰山之巔，他們與嬴華一道眺望西方。儘管他們的修為不足以隔著如此遙遠的距離看清女子和宮殿的細節，但白玉京大致的輪廓在數萬裡範圍內，即便是凡人也能清晰地看到。
“《詩經·大雅·靈臺》”
秦始皇嬴政與嬴華並肩站立，聽著這哀傷的歌聲，眉頭微蹙道：“這是《詩經》中‘靈臺’一章，如果我沒記錯，這首詩是在西周周穆王時期創作的，講述的是周朝開國之祖周文王建造靈臺，與民眾同樂的故事。因此，這首詩原本應該是輕鬆愉快的，但眼前這女子卻唱得如此悽苦！”
作為秦朝的開創者，秦始皇從小受到過良好的教育，熟知諸子百家，特別是《詩經》，自幼已背誦如流。所以，那遠方崑崙天宮中的女子，將這歡快的詩歌唱得如此悲傷，讓他感到驚奇。不僅是他，所有了解這首詩並能聽出其中哀愁的秦人，都對此感到詫異。當然，即使是對《詩經》一無所知的普通人也能察覺到她歌聲中的悲涼，只是他們不懂箇中深意，只當是悲傷的歌曲罷了。
在秦始皇身旁，嬴華眼睛微眯，微微一笑，點頭道：“這首‘靈臺’雖描繪了周文王時代的天下安定，人民淳樸，君民同樂的畫面，但它卻是周穆王時代的產物。
這本身就有些矛盾。
周穆王那個時代，穆天子是一個傳奇，留下了無數傳說，那個時期的周朝正走向鼎盛。按理說，即使是讚美盛世的詩歌，也該頌揚周穆王，但這首詩卻讚揚的是周文王！皇兄，你認為這是為什麼呢？”
