第三十七章 學說之爭 (第1/2頁)

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張開地畢竟是文人，學的也是儒家經典，聽得這等妙語，不禁咂摸裡起來：

“栽下梧桐樹，自有鳳凰來？

荀夫子言侯爺乃世之大才，原本老夫也未曾得見。

今日聽得此語，當真令人回味無窮，不愧為我韓之大才。

依老夫之見，我韓國白亦非不弱於楚國屈原啊！”

姬無夜這個莽夫在旁邊聽得一陣雞皮疙瘩。

心中不免感覺這幫文人世族，還真是腦子有問題。

肯定是那句什麼肉食者鄙，這世族文人還真是鄙的很！

幾句破詞破句有什麼好追捧的，還是老子手中八尺更讓人喜歡。

姬無夜不知道的是，正是這種思想上的差異，讓其不論權勢多大也無法融入傳統貴族集團。

思維秉性習慣的千差萬別，導致了後來姬無夜更是隻能想出了藉助迎娶紅蓮公主來融入韓國世族之中這等損招。

姬無夜挑事似的向白亦非問到：

“不知侯爺以為六指黑俠閣下所在的墨家學說如何啊？”

白亦非心下可笑，你可滿腦子權欲的大老粗還跟我在這談學說。

不過還是煞有介事的回應到：

“老姬，你這話挑的，墨家鉅子在此，本候怎好妄言。”

六指黑俠聽聞卻說到：

“侯爺但說無妨，人言侯爺世之大才，在下也想聽聽侯爺對我墨家的見解。”

白亦非眼看推脫不下，只好信口說到：

“如此，本候就唐突了。

墨家學說主張“兼相愛，交相利”。

以尚賢、尚同、節用、節葬作為治國之策。

如此道理可稱為平等大同之世，本候思之甚善；

然當今天下，諸侯相兼，群雄爭鋒，道義難存。

說句誅心之論，現而今卻無墨家學說廣大之機。”

涉及學術爭論，諸子百家從來是不畏懼旁人的。

六指黑俠直言說到：

“當今天下，公候大夫腐朽不堪，魚肉百姓，任人唯親。

我墨家祖師言“官無常貴，而民無終賤”，

難道不是救民於水火的大道嗎？

難道天下黎民就該受此食不果腹、衣不蔽體、戰亂頻仍之苦嗎？”

白亦非知曉這幫諸子百家都是學術狂人，不想給他們做過多的爭論。

可眼下不給他們說點底掉的話，怕是結束不了了。

看著言辭鑿鑿的六指黑俠，平靜的問到：

“不知鉅子可曾種過地？”

六指黑俠被白亦非問的有些懵，回答到：

“我墨家弟子從不索討於民，向來都是自食其力。

在下身為墨家鉅子，以身作則當然種過地，侯爺因何由此一問？”

“鉅子既然種過地，那便好說了。

鉅子可知，在貧瘠的土壤上，

不可直接種植嬌美的花朵，

而應該先種草種樹，涵養水土，

待水土日漸肥沃，才能嘗試種植花朵。

墨家學說自然是萬般美好，便如一朵美輪美奐的花朵。

但是當今之世，便如那貧瘠無比的土壤，強行種植只能是傷害土地更凋零了花朵。

本候將這一學說稱為天衍論，天無常道，人無常理，天不變道亦不變。

道無對錯，卻有先後，何世用何道，以合為上。

說到底，在什麼樣的土地上，就得種植什麼樣的作物。

這都是合天道之規的，不可強行改逆，我等人力何其微小，怎可能逆天而行。

墨家學說並非錯誤，相反十分高明，只是如今天下