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回到蒙古兒王寨，首先審問大臺吉。
大臺吉身體顫抖，當下，曾經強大的蒙古黃金家族早已經四分五裂，紛紛逃到僻遠之地，全沒有昔日的雄風，大臺吉跪在地上拼命磕頭，磕的是頭破血流。
當譚洞之言明是莫日根，因為蒙古兒部屠殺索倫人而前來討伐的時候，大臺吉深信這是神的懲罰，大臺吉指天發誓，從此率領全部落永遠追隨莫日根。
嚴酷的北方，對強權的服從從來都是發自內心的，也不要用那些民族大義、氣節說事，不服從強權，早就死光光，都是如此。
而見識到部落戰力的大臺吉已經極其渴望的抱住莫日根的大腿，這是一個人、一個部落生存下去的必要，如果不遵循這樣的生存法則，那麼早就消亡了。
大臺吉叫哈布圖蒙術，是蒙古人中郭爾羅斯蒙古人，郭爾羅斯蒙古是擁有黃金家族血統，是成吉思汗弟哈布圖哈薩爾之後。
郭爾羅斯蒙古生活在松花江沿岸，曾接受明朝委任為郭爾羅斯衛，衛所設在肇源，郭爾羅斯旗主被任命大明郭爾羅斯千戶，大明使者亦赤哈9次傳招，親受官袍，哈不圖蒙術的前輩也受封大明世襲百戶，只是後來明廷斷絕來往，朝貢不被允許，王師也從此不來，郭爾羅斯又回到部落時代。
郭爾羅斯下分幾部，分別是肇源部、義順部、超等部、浩德部、蒙古兒部，這些部落遊牧在松花江上、中游肇東、肇源、肇州地區。
而另外還有一隻前郭爾羅斯前郭爾羅斯自成一部，生活在松花江南岸前郭爾羅斯地區。
這裡不得不說一下亦赤哈，這是一個女真宦官，在1411-1433年，亦赤哈在22年裡10次北巡，在吉林省吉林市阿什哈達出發，沿松花江一直到庫頁島。
沿途收復各個部落，為大明開拓疆土百萬平方公里，其成績與效果是遠遠超越鄭和的下西洋的，下西洋沒有收穫只有支出，而亦赤哈的北巡收穫的是萬里海疆
在蒙古兒城寨裡，一些俘虜引起譚啟明星的注意，他們更加的衣衫襤褸，然而他們裝束迥異，大臺吉告訴這些是漢人匠人，這些都是漢人，有鐵匠、有木匠、有織布匠、皮革匠是從歸化城多年買回來的奴隸，一共有52人。
蒙古人只會遊牧不事生產，而生產、生活、戰爭需要的工匠們就靠掠奪，蒙古人攻城略地的特點之一就是工匠不殺，各種工匠都會被掠奪為軍隊、部落服務。
而這些變成奴隸的工匠不但維持著麼蒙古人的生產，也是部落的財富，可以任意販賣的。
郭爾羅斯蒙古也是需要工匠為他們打製兵刃、盔甲的，由於遠離中原，他們不能直接到中原去掠奪工匠，就到歸化城購買，而各個蒙古部落都或多、或少的擁有漢人工匠的。
漢人工匠代表著這個時代的製造工藝水平，是重要的戰略資源，有了漢族工匠，可以迅速提升部落的製造水平，看著這些衣衫襤褸的漢族奴隸工匠，譚啟明知道這可是父母之邦的人啊，同時也透過這些漢人瞭解一下這個時代。
聚攏這些漢人，告訴他們自己與他們同文、同種，漢人是這個時代、是以往時代、是今後時代的主宰，漢人以後永遠不會做奴隸，每一個曾經奴役過漢人的都要付出代價。
這些被解放的漢人紛紛跪下來，譚啟明告訴他們不要下跪，以後也不用任何人下跪，下跪讓人軟弱了雄心、軟弱了靈魂，下跪是卑微之禮。
作為一個後世人，是絕對不行、不受這卑微禮儀，我們可以跪我們的父母之邦、我們可以跪我們的列祖列宗，我們可以跪養育的父母，此外，我們就不向任何人下跪，即使付出生命。
長期做奴隸的卑微、長期做奴隸的屈辱，讓這些工匠眼神空洞，目光呆滯，多少年，他們已經感覺不到自己是人，他們就如同工具
