第27頁 (第2/2頁)
俞天任提示您：看後求收藏（品書網www.vodtw.tw），接著再看更方便。
rdo;以後，天皇震怒，說&ldo;殺了我的肱股之臣&rdo;。要血債血還，把個為首的下級軍官們連同搖鵝毛扇的憤青北一輝一刀全給宰了。覺得好像被天皇給賣了，這下&ldo;皇道派&rdo;就不知道該怎麼辦好了，只好&ldo;一致對外&rdo;了。
對外？那&ldo;外&rdo;是哪兒？有一個口號叫&ldo;滿洲生命線&rdo;。
&ldo;滿洲生命線&rdo;到底是誰先說出來的？現在能查到的資料上好像首先是後來的甲級戰犯，當時的政友會議員松岡洋佑1931年在眾議院上說出來的：&ldo;我認為滿蒙問題是關係到我國生死存亡的問題，是我國國民的生命線。國防上經濟上必須這樣考慮&rdo;，在這之後《每日新聞》曾經連發30幾篇社論叫做《滿蒙生命線論》。一時日本全國從上到下&ldo;滿蒙生命線&rdo;是甚囂塵上。
其實這個&ldo;滿蒙生命線&rdo;的提法是石原莞爾發明的。
石原莞爾是陸大30期以次席的身份畢業的，夠牛。畢業後留學德國，據說是能夠讀懂克勞塞維茨的《戰爭論》的為數不多的日本人中的一個。不僅如此，這位還發展了《戰爭論》，整出來了一個&ldo;最終戰爭論&rdo;。現在能看到的《最終戰爭論》只是石原1940年在京都一次講演的紀錄稿，而完整地表現了石原思想的《戰爭史大觀》最早是1929年在長春的一篇講話綱領，後來經本人在1938年和1940年兩次修改，於1941年正式出版的。
那個&ldo;最終戰爭論&rdo;是個什麼玩意兒？石原認為未來世界的衝突是東方文明和西方文明的衝突，作為東方文明代表的日本不可避免地要和作為西方文明代表的美國要進行一場所謂&ldo;最終的戰爭&rdo;，以此來決定人類社會的走向。
石原又認為，在這場&ldo;最終戰爭&rdo;的較量中，日本在戰略地位上處於不利的地位：國土沒有縱深，沒有戰略物資資源。在這場持久戰的過程中，日本一定要一個後方基地，這個基地就是滿蒙。
</br>
<style type="text/css">
banners6 { width: 300px; height: 250px; }
dia (-width:350px) { banners6 { width: 336px; height: 280px; } }
dia (-width:500px) { banners6 { width: 468px; height: 60px; } }
dia (-width:800px) { banners6 { width: 728px; height: 90px; } }
dia (-width:1280px) { banners6 { width: 970px; height: 250px; } }
</style>
<s class="adsbygoogle banners6" style="display:le-block;" data-full-width-responsive="true" data-ad-client="ca-pub-4468775695592057" data-ad-slot="8853713424"></s>
</br>
</br>
