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“隱針娘娘六針法,二曰蝶結,默唸隱針隱針,穿花蝴蝶,即得隱針娘娘相助,施以蝶結併線;

隱針娘娘六針法,三曰魚擺尾……”

周昌以饗念混亂、充斥迷惘的左眼觀測身上鬼壽衣時,《大品心丹經》再次給出了相應的提示,並且今次提示的內容非常詳實。

在《大品心丹經》中,李夏梅的想魔根相,被稱作‘人胎所蘊怖性根’。

這道‘人胎所蘊怖性根’,被《大品心丹經》判斷為下品藥材,乃是煉造《大品心丹經》中記載的‘傍鬼丹方’的藥引。

並且,若對這件鬼壽衣施以‘隱針娘娘六針法’,可以提升這件鬼壽衣的品質。

自周昌閱覽過楊瑞帶來的《大品心丹經》以後,他再進入當下這般被饗念衝擊、神智迷亂的狀態時,經中內容便常常浮現而出。

第一次,在他受妄念侵蝕,神思混亂,觀測聻屍肉殼時,《大品心丹經》稱聻屍為‘卵鞘雛形那拏天’,此卵鞘雛形,雖已栽魔種,但未得神精。

只需依著《大品心丹經》記載的方法,唸誦某道咒語,則能使‘胎易我形授我之精’……

尋常人若得到《大品心丹經》所授謗法,說不得會立刻嘗試誦唸咒語,以求為‘那拏天魔種’授下己之神精——但周昌更知這篇經文來歷詭譎,依照經文修煉,不是正途。

孰能斷定,自身依照經書唸咒之後,那拏天魔種是授下了自我的精蘊?

還是被栽種下《大品心丹經》主人的神精?

就連《大品心丹經》在周昌觀測過蓮藕神精之後,教他誦持‘忽來咒’,招來‘黑譎狂’,都是一樣道理!

《大品心丹經》所載辦法,說不定內裡都藏著深深陷阱,一旦落入其中,估計很難掙脫。

但它給出的資訊提示,很多時候卻並不就是假的,甚至周昌結合自身經歷來看此經給出的資訊提示,絕大多數時候都是真的——捨不得孩子,套不著狼。

若連一點資訊提示都遮遮掩掩,不肯給出真相,那還怎麼好引人上鉤?

不過,周昌現下倒是覺得,《大品心丹經》中提出的‘隱針娘娘六針法’,卻是值得一試——

充斥於周昌左眼的混亂饗念,令他聽到了《大品心丹經》給出的種種資訊提示,與此相對,他未被饗念侵染的左眼,在神思清明的狀態下,看到了一隻纖細的手掌,從黑暗的角落裡伸了出來。

伴隨著《大品心丹經》不斷羅列隱針娘娘的六種針法,那隻纖細手掌亦在黑暗角落裡五指飛動。

周昌仔細觀察,很快發現,那隻手掌的五指動作,若加以針線引導,便正好對應了六種不同的飛針走線之法!

他不曾誦唸‘大品心丹經’羅列出的針法咒語,右眼卻直接看到了這六種陣法的具體動作要領!

‘隱針娘娘’的手指就隱在混亂饗念之外,專等著周昌持誦相應咒語之後,來為周昌身上的鬼壽衣飛針走線,提升品質——只不過這被‘隱針娘’親手縫補過的怖性根,屆時還屬不屬於周昌,便未可知了。

如今既然直接看到了隱針孃的針法動作,周昌更不可能唸咒請它來為自己縫衣裳!

周昌面上不動聲色,同時以心念牽引那一根根繚亂的漆黑棉線,模仿著隱針娘娘的手法,在他認為需要縫補、修改的鬼壽衣某些區域,開始迅速飛針走線——

第一針,飛扣……

第二針,蝶結……

……

縱使周昌今下精神強盛,但模仿隱針娘娘的針法,也讓他覺得頗為消耗精力。

隱針娘手上動作看似簡單,實則都暗藏玄機。

如不能捕捉到它手上動作裡的神韻,那麼手法再如何與它肖似,也無法真正施展出它的

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