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世人只知“聖女可以把自己的靈力傳給女兒”，卻不是十分清楚其中利害。
從她們有孕那天起，聖女的靈力就開始衰退了。在這期間她們會變得非常虛弱，甚至比普通人還要容易生病受傷。
這是聖女唯一的弱點，代代由聖女的母親告知，卻並不是從無意外。
若是個女孩兒，一身靈力就這麼傳下去了——做個普通人未必不是件好事（此只針對傳統聖女族）；若是個男孩兒，她們也會元氣大傷，並且很有可能在下一胎難產而死。
星辰殿做過暗訪，一個聖女的靈力即使在巔峰期，也很難同時保住自己和兩個孩子。也就是說，要麼帶著一個女兒過普通人的日子，要麼帶著一個兒子和一點稀薄的靈力相依為命，再要麼拼死生下第二個孩子與世長辭。
第一種，夫家不會要一個不能傳代的女兒和一個無聖女神通的普通人。
第二種，或許是最幸運的了，但神明不會允許——神明賜給聖女的第一胎有九成半的機率會是女兒。
第三種，就要與命相搏了。若是神明不成全，兩個失去母親的女兒，在家裡會受到什麼待遇被不長心的父親賣到花樓也是有可能的。若是老天開眼了，那也不盡人意。不受重視的姐姐拽著失去母親的弟弟，更容易受父親妾室們圍攻，若還有繼母，那就更糟了。
因此世人常道“聖女皆短命”，但人家是“神使”，是受神明賜福的少女，不祥、喪門星這些話又有誰敢說呢？多是世間男子蜂擁而至、競相追求，畢竟需要豁出命的人不是他們。所以細觀下來，這壓根兒不是聖女的錯，錯的是世道炎涼、人心叵測神明無情。
與之相反的是，善良的聖女總會動惻隱之心。
她們總會在戰亂中幫人們找回失蹤的親友，助疾病者如平常人一般活蹦亂跳，或者憑空變出點銀子給路邊的乞丐，乃至借屍還魂、容貌互換一步一步透支著自己的靈力，靈力抵不過那就得拿命抵了，子嗣就是這麼個契機，它是上天回收靈力的媒介。
在此之前，一切都平安無事，不少聖女抱著僥倖心理打算繼續活下去，但總有那麼一天，當你看著自己孩子想要親親、抱抱、吻吻的時候，你心中會沒由來的湧起一股悲愴，那時你就會知道——自己的氣數將盡了。
為何非要等到生孩子的時候呢？為何非要把悲劇延續到下一代呢？很多人都不明白。她們覺得神就是在折磨人。那些用靈力做壞事的，說不定等不到生孩子的時候，在大街上走著走著就會被天上的一道雷劈死。
有的。
星辰殿的卷宗裡，每年都會多很多聖女“意外”死亡的案例——那無疑是天罰。只有那些嚴格按照聖女戒律辦事、又剛好被神明看得順眼的，才能壽終正寢。
但那怎麼可能呢？許多聖女已湮滅在了時間裡，她們或無法承受己身的悲劇，或無法應對命定的劫數，或無法躲避邪教的追殺傳達神諭這種事也鮮少有人在做了，神使大都投入進了世俗。
很多聖女選擇隱居，選擇不成親、不誕育子嗣，快快活活地過完這一生。這一種女子是聖女族中主張“無為而治”“順其自然”的風氏一族。
也有人覺得只要改變世人的觀念，達到“王”與“百姓”平等，“聖女”與“凡人”平等，“男”與“女”平等，“人”與“畜”平等，“畜”與“花草土地白雲”平等（越說越離譜了）就能達到人人安居樂業的結果。
而相比較她們想要的天下，當今世界明顯不滿足，於是她們決定創立一個滿足條件的“小天下”——先探究其可行性，再探究其可改革性和推行性。這就是北宸皇室花氏一族，她們相信“天下兼相愛，人己兩利，各不相害”。這也是哲琨長公主推行“聯姻政策”的理由。
當年，哲琨長公主身先士
