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但還是有人為了將自己的聰慧傳播出去，望可得官家召見。
羅九重已經習慣這些人的出現了，有些人還躲著李鳳沼，有些人非要李鳳沼在的時候顯擺，似乎九王爺看見就是皇帝看見了一樣。不過羅九重也這麼想。
這天早課後一人又對著羅九重拱手作揖，羅九重嘴角一撇就感覺到這人是來找事情的了。
這人開口便說：“我是新任太守李璠，是李家第七代孫子輩。”
羅九重看看李鳳沼，李鳳沼聳聳肩。
李璠又拜九王爺說：“曾孫拜見太祖。”
李鳳沼皺眉，只好抬手讓他起身。
羅九重問：“你是要問籤還是求符？”
李璠說：“我是想問孔子是否為修士的！若孔子不為修士卻得到了神仙之身，被奉為聖人，是否擁有大智慧也可成仙呢？”
羅九重最討厭回答這些問題了，往往都是敷衍過去的說：“雖然我也讀過幾年書，但對孔子推行的書冊有學習，卻對孔子本人沒有研究。倒是不能說出個明顯的答案給你。”
李璠追問：“可是讀書不應該是聰慧之人的追求嗎？若是都追求世外之道。這個國家要如何經營下去呢？”
羅九重說：“無論何種教義，追求指教，便是自己的選擇，學習其中道理便是明理。那麼不聰慧之人明理了，可得聰慧，聰慧之人明理了，可實行與百姓之間，這便是求官了。與教義並不衝突。”
李璠不依不饒地問：“若是脫離了百姓，奉行鬼神，修仙之說，明理又有何用？反倒是居於人上的人居多！”
羅九重說：“孔子我雖不知其真身，但孔子的祭祀之法，也是中原多用之法。他對五行八卦的運用也是聖人一般的要求。我對他也是有敬畏之情的。道追求的是道法自然，奉行鬼神的說法我不佔同。如同孔子的祭祀為的也是與鬼神所通，記載孔子夜夢麒麟，曰：如麇，羊頭，頭上有角，其末有肉。並預言天下劉姓，陳、項為輔。難道孔子信鬼神，你卻不信，你也能稱為孔子門生嗎？”
李璠卻不服，說：“我被人稱為‘白鳩郎’，便是天下孝廉之人！這便是孔子的六藝所追求的至高境界！”
