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，我們哥仨立馬又來了精神。
伯父接著說道：“這個胖同學剛才說的沒錯，從風格看，這卷東西模仿的是北魏時期的手卷。”
小胖看伯父誇獎他說的對，有些得意，幫著補充道：“手卷就類似咱們現代的口袋書，方便攜帶。”
伯父點了點頭，接著說道：“這卷手卷記錄的是北魏時期的西域地圖，上面標註的文字是西域的吐火羅文，這種文字流傳時間很短，現在對這種文字還在研究階段，目前學術界普遍認同的一種觀點是這種文字是古樓蘭國創造和使用的文字。”
伯父一提到古文字又滔滔不絕了起來：“古時所指的西域地區也就是現在的新疆，是東西方文化的交匯之地，在古代，新疆除了漢文外，還有二十餘種語言文字，說明這裡曾經存在過的豐富多彩的文明。比如具有代表性的一些，像佉盧文，表達的是犍陀羅語言，公元初為貴霜王國的官方語言，二世紀傳入于闐，五世紀逐漸被棄用，成為死文字，也被人稱作‘西域死書’，是新疆地區最早的文字之一，在斯坦因的考古行記裡，常常提到他所發現的佉盧文。再有就是吐火羅文，這種語言分為兩種方言，一種是焉耆語，一種龜茲語，這個語言和印歐語系西部的語言更加接近，說明說這種語言的人來自歐洲，這已經為樓蘭等地的考古挖掘證明。還有于闐文……”
伯父還想往下說，張萌趕緊打住：“老爸，您又講開課了，這些我們不關心，快說說這地圖裡那個雙魚圖案代表什麼？標註的是什麼地方？”（未完待續。。）
&春節加更
第十一章 樓蘭手卷（2）
伯父抿了一口茶，不緊不慢的說：“剛才我初見這幅畫卷的時候有些吃驚，雖然這是個仿製品，但是它的內容卻是大大的有名，早在我上大學的時候，就聽導師給我講過關於這卷手卷的故事。”
&您快給我們說說。”
&你們看”，伯父說著，指了指那個雙魚的圖案：“這個圖案是古樓蘭國的圖騰，樓蘭古城的所在位置就是羅布泊白龍堆。”
&布泊？那可是個神秘的地方。”小胖在一旁插嘴道。
&錯，羅布泊顧名思義，是個湖泊，而且曾是我國第二大的內陸湖。然而在20世紀中後期因為流入湖泊的塔里木河流量減少，羅布泊沙漠化嚴重，迅速乾涸，到70年代末已經完全乾涸。”伯父接著講道：“那裡曾經是牛馬成群、綠林環繞、河流清澈的生命綠洲。現已成為一望無際的戈壁灘，沒有一棵草，一條溪，夏季氣溫高達71c。天空不見一隻鳥，沒有任何飛禽敢穿越。”
&布泊本身神秘莫測，就類似陸地上的百慕大三角，很多人和探險隊都在那兒神秘的失蹤過。”小胖補充道：“另外，羅布泊在乾涸前會移動，湖水有時偏南，有時偏北，不停擺動，對於這點，不少科學家和探險家都給出過自己的觀點，但都缺乏可靠的證據，羅布泊會動之謎仍未解開。再有就是羅布泊的形狀是一隻人耳朵，美國宇航局發射的地球資源衛星拍攝的羅布泊的照片上。羅布泊竟酷似人的一隻耳朵，令人驚悚的是，這隻耳朵相似的不僅僅是輪廓，更包括細節。不但有耳輪、耳孔，甚至還有耳垂。”
張萌在一旁瞪著兩隻大眼聚精會神的聽著，聽到小胖說羅布泊像一隻恐怖耳朵的時候，張萌有些不太相信，插嘴道：“胖廝，真的假的？你又誇張呢吧？”
小胖道：“不信可以去搜一下google&羅布泊大耳朵之怪異恐怖。可以說是世界絕無僅有。這也是為什麼美國會特別惦記這裡的原因之一。國內專家教授對此的解釋是。照片上的大耳朵形狀其實就是羅布泊在不同滯水期積聚的湖濱鹽殼在太陽光下折射出的不同色彩輪廓。”
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