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清十二帝疑案之總說（三）
內容簡介
大清王朝296年江山社稷，興衰榮辱，盪氣迴腸。在她如此漫長的歲月中，演繹著一個王朝的如日中天；清王朝的12位皇帝，文治武功 各有千秋。在他們離去的背影中，浸染著一個帝國的滄桑日暮。那麼，清朝何以統治中國長達296年？它又為何喪權辱國、走向衰亡？這個中國歷史上最後的封建王朝，究竟留給後世怎樣的記憶？那麼，他們如何登上皇位？在那一次次登極大典的盛大、繁華背後，又隱藏著怎樣的秘密？大清王朝296年江山社稷的根基‐‐八旗制度，究竟從何而來？它何以締造了當時世界上最為強大的軍隊，又為什麼還是它，最終葬送了中國最後的王朝？
清朝八旗的 &ldo;十定&rdo;，奠定了清王朝統治中國296年的基礎，同時，也埋下了它沒落和衰亡的伏筆。成也八旗，敗也八旗，大清王朝的榮辱與八旗的興衰休慼相關。那麼，龐大的八旗究竟人數幾何？在清王朝沒落之後，他們的命運又將如何？
北京社會科學院研究員、北京滿學會會長閻崇年將與我們一同回望那個遠去王朝的背影，縱覽清朝296年的風雲變幻。
全文
大家好，今天我繼續講清十二帝總說。現在講第一個問題：一、清朝選官的科舉制度。大家知道，清承明制實行科舉制度，但是，在清朝入關前，不是這樣的，沒有搞科舉。
我這裡面講一個故事，就是清太祖努爾哈赤天命十年，1625年，他下了一道命令，就是要屠殺漢族的生員，就是儒生知識分子。理由是所謂明朝的在遼東的生員暗通明朝，一旦查出進行處決。令下之後，有一些儒生就隱藏起來了，大約有三百人僥倖免於一死，但是他們淪為八旗的啊哈，就是奴僕。努爾哈赤死了之後，皇太極繼位，皇太極就調整他父親對漢人的政策。天聰三年，1629年，皇太極下了一道命令，就是對漢族的儒生下了一條命令，這道命令這樣說：&ldo;諸貝勒府以下，及滿、漢、蒙古家，所有生員，俱令考試。各家主毋得阻撓。有中者，仍以別丁償之。&rdo;就是說各個貝勒，滿、漢、蒙古家，如果有漢族的生員在那兒做奴僕的話，都要參加考試，不許阻撓。考中了怎麼辦？你缺額由政府給你補上。考試的結果有二百人取中。這二百人從八旗奴僕下面拔出來，免除奴僕的身份，還給予綢緞、布匹的獎勵，當時綢緞、布匹是非常珍貴的。並且優惠兩個兵的差徭，就是免除兩個丁的徭役，這樣做，歷史記載叫做&ldo;天下大悅。&rdo;很多漢族人，漢族知識分子很高興。到天聰八年，就是1634年，皇太極又下一道命令，就是再次錄取漢族的生員，考試的結果，錄取了228人，在這228人當中又進行了一次複試，錄取了16個人作為舉人，這16個舉人後來就到了清朝的內三院，分配他們做文官。他們對清初的建設特別是文化的建設，發揮了重大的作用。但是皇太極選拔漢族儒生，僅僅是清朝科舉制度的前奏，還算不成一個科舉制度。
清朝正式實行科舉制度，是順治入關以後。清軍入關之後，大學士范文程上了一道奏疏。范文程說：&ldo;治天下在得民心，士為秀民，士心得，則民心得矣！&rdo;就是說要治理中原這個天下，首先要得人心，士，知識分子是優秀之民，得了他們的心就得到了天下。當時的攝政王睿親王多爾袞，看到這個奏疏之後就同意了，批准在全國實行科舉考試。順治二年，正式實行科舉考試。
清朝的科舉考試沿襲明朝，基本相同，科舉考試先要進行童生的考試，童生就是兒童的&ldo;童&rdo;。童生不一定都是小孩，有的12歲左右，大的六七十歲，凡是考取之前都算童生。
童生考試分三考：
