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我們也可以悟出一個道理來，唐代宗殺李輔國是做一個個人現象，殺了就完了，嘉慶誅和珅是做一個個人現象，做一個個案處理，沒有舉一反三，沒有深入地研究和治理和珅現象。我說，嘉慶在和珅這個事件上有他聰明之處，就是迅速果斷，誅殺和珅，沒有株連九族，沒有擴大化，這是他聰明之處。他失誤之處就是表明嘉慶是一個平庸的皇帝，沒有就這件事情進行有關的改革，緩和社會的危機。所以，嘉慶殺了和珅，乾隆以來的盛世危機沒有緩和，反而加劇。
嘉慶25年的帝王生涯，是碰到一個又一個的社會危機，除了和珅的事情之外，南方的白蓮教，北方的天理教，東南海上的騷動，八旗的生計，採礦的封礦，國庫的枯竭，財政的枯竭，鴉片的流入，漕運的難題等等，都作為個案處理，沒有把這些社會矛盾社會危機聯絡起來看，是個什麼問題，怎麼進行改革，沒有從制度上去進行處理和改革，所以我說嘉慶胸中沒有大格局，掌上沒有大手筆，就事論事，所以他不是一個傑出的政治家，也不是一個改革家，而是一個平庸的皇帝。
但是嘉慶做一個皇帝來說，他是有仁的一面。我舉一個例子，有一個大理寺卿叫楊懌會，受嘉慶召見，夏天很熱，他呢，挑簾就進去了。進去以後一看。&ldo;上&rdo;嘉慶是汗流滿面，搖著扇子揮汗，他先跪下請安，完了嘉慶跟他問詢很多的問題，談的時間比較長，他就看他說嘉慶汗流滿面，始終沒有揮扇，始終沒有扇扇子，這個問題說明什麼問題呢，當然說明嘉慶他皇帝的自尊，也說明他尊重臣下，這麼熱你沒用扇子我也不用扇子，所以嘉慶做一個人來說，還是可以的。
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