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第一種說法，就是慈禧出生在甘肅蘭州。這種說法根據就是，甘肅的布政使衙門有一個筆帖式，說這個筆帖式就是慈禧的父親惠徵，因此慈禧就出生在甘肅蘭州，還說蘭州八旗駐地有一個地方叫馬坊門今永昌路179號院，很具體呀，這歷史學家就進行考證了，不錯，慈禧的父親做過筆帖式，但是這個時候慈禧出生的時候，慈禧的父親是在吏部衙門做筆帖式，沒有在甘肅布政使衙門做筆帖式，所以這個說法，就值得考慮了，這是第一種說法。
第二種說法，是慈禧出生在浙江乍浦。《人民日報》發表了一篇文章，這篇文章的題目叫《史界新發現‐‐慈禧生於浙江乍浦》，因為《人民日報》影響大，很多人就紛紛議論，說慈禧出生在浙江乍浦，根據是什麼呢，當地的老人傳說，說慈禧小時候就在我們這兒，還留下了很多的故事，還說惠徵做過一個官，這個官叫&ldo;驍騎校&rdo;，是一個小的武官，這個官就在浙江的乍浦，因為浙江乍浦是八旗的一個駐防地，那史學家要查一下了，查證這個時候慈禧的父親還是在北京做官，在吏部做筆帖式，這裡面就有差異了。第一，筆帖式是文官，驍騎校是武官，這兩個不大搭界，第二官品也不搭界，因為筆帖式是八品，驍騎校官品比這個高一點，不搭界，最主要的是第三，一身不能二任。你不能既在北京吏部做官，又不在浙江乍浦做官，在當時是沒有這種例子的，所以分析來分析去，浙江乍浦是慈禧的出生地，也還值得考慮。
第三，就是安徽蕪湖說，這種說法就是慈禧的父親惠徵曾經做過一個官，就是安徽的&ldo;徽寧池太廣道&rdo;，&ldo;徽&rdo;是徽州府，&ldo;寧&rdo;是寧國府，&ldo;池&rdo;是池州府，&ldo;太&rdo;是太平府，&ldo;廣&rdo;是廣德州，所以叫做&ldo;徽寧池太廣道&rdo;，一個道員。又說慈禧會唱南方小曲，那正好生在安徽呀，有個電影叫《火燒圓明園》，那裡演慈禧在圓明園裡唱一支小曲，被鹹豐聽到了，鹹豐聽了以後如痴如醉，於是就喜歡上慈禧了，這個也值得考慮，要說慈禧會唱南方小曲，就是南方人，就值得考慮了，他北方人有的人會唱黃梅戲，那是不是他就是安徽人了，不能以這個來做結論。最主要的歷史學者查了檔案和文獻，慈禧的父親惠徵做安徽的&ldo;徽寧池太廣道&rdo;的時候，是在鹹豐二年，可是慈禧在鹹豐元年就入宮了，這時候慈禧已經十六七歲了，你要說慈禧生在這個地方，顯然是不合邏輯的，這是第三。
第四說慈禧出生在今內蒙古呼和浩特市，這個根據是什麼呢？就是根據慈禧的父親惠徵曾經做過歸綏道的道員，&ldo;歸&rdo;就是歸化，&ldo;綏&rdo;就是綏遠，這個地方就是今天的呼和浩特市，說的很具體了，說現在的呼和浩特市有一條街，叫&ldo;落鳳街&rdo;，慈禧當年就出生在這條街，所以這條街叫&ldo;落鳳街&rdo;，說慈禧她爸爸做官的時候，就住在八旗的衙門的這條街，所以慈禧生在這兒，而且說得很具體，說城邊有一條小河，慈禧小時候還在河邊玩耍，那就查歷史了，慈禧出生在道光十五年，她爸爸惠徵做歸綏道道員的時候，這個時候慈禧已經15歲了，所以她不可能出生在這兒。那還有人說了，慈禧的外祖父曾經做過副都統，副都統的衙門就在今呼和浩特，那是不是她媽媽回孃家生的慈禧呀，這分析起來也不大合理，第一呢，因為從北京到現在的呼和浩特，路途遙遠，不可能一個女的懷孕從北京坐車再趕到孃家去生孩子，第二按照當時的禮法，女人生孩子不能在孃家，應該在婆家，所以說種種的現象分析起來看，慈禧不大可能出生在今呼和浩特市，你說她小時候在她外婆家住過，或者她爸爸做道員的時候，在那兒住過這
