第18章 只要找準自己的位置，誰都能成功 (第1/3頁)

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《道德經》

第十七章

原文

太上，下知有之。

其次，親而譽之；

其次，畏之；

其次，侮之。

信不足焉，有不信焉。

悠兮其貴言。

功成事遂，百姓皆謂：“我自然。”

這一章什麼意思呢？

說的是，不同的人對‘道’有不同的理解。

我認為老子的《道德經》作為一部蘊含著深刻哲學思想的經典著作，其內涵豐富，意義深遠。其中的章節不僅是寫給學者看的，教導他們如何做才能對得起芸芸眾生，同時也為芸芸眾生提供了一種審視學者和理解人性的視角。

這一章，我們可以從新的角度去深入理解，即把它對應到人心境界的不同層次。

“太上，下知有之”，

這裡所指的至高無上的心，在更廣泛的層面上，它代表著一種超凡脫俗的內心境界。擁有這種境界的人，如同深邃的星空，高遠而寧靜，他們的存在彷彿是宇宙的一部分，自然而然，不刻意張揚。芸芸眾生僅僅知道他們的存在，卻不會被他們過多地干擾。這種至高無上的心，需要極高的修行和覺悟才能達到。一般人在日常生活的喧囂中，確實很難做到如此境界。它是一種對自我的超越，對慾望的剋制，對世界的深刻洞察。只有當一個人能夠放下自我，融入到更宏大的存在中時，才有可能觸控到這種境界的邊緣。

說簡單了就是，你乾的那些事，不用說大家都知道。

“其次，親而譽之”，

這一層次可以類比為和藹可親的老人、醫生、老師或者村長等人物。他們在生活中以和善的態度對待他人，給予關愛和幫助。他們的笑容如同溫暖的陽光，驅散人們心中的陰霾；他們的話語如同清泉，滋潤著人們的心靈。百姓對他們充滿尊敬和讚譽，因為他們用自己的行動詮釋了人性的美好。這些人可能沒有至高無上的心那種超凡脫俗的境界，但他們在平凡的生活中，以自己的善良和親和力，成為了人們心中的榜樣。他們的存在讓人們感受到人間的溫暖，讓人們相信善良和關愛依然存在於這個世界。

醫生，他們身著白衣，肩負著救死扶傷的重任。在病房裡，他們耐心地詢問病情，細心地為患者治療。他們的和藹可親不僅僅是一種態度，更是一種對生命的尊重和關愛。當患者在病痛中掙扎時，醫生的一句安慰，一個微笑，都能給患者帶來無盡的力量。老師，他們是知識的傳播者，更是靈魂的工程師。他們用耐心和愛心教導學生，激發學生的潛力，培養學生的品德。他們的和藹可親讓學生在學習的道路上感受到溫暖和鼓勵，讓學生敢於追求知識，敢於探索未知。村長，他們是鄉村的守護者，是百姓的貼心人。他們關心村民的生活，為村民解決實際問題。他們的和藹可親讓村民感受到家的溫暖，讓鄉村充滿了和諧與生機。

老子也沒想到幾千年後的今日，社會竟然發生瞭如此巨大的變化！曾經備受尊崇、救死扶傷的醫生們，如今卻有許多人為了追逐那無盡的利益而喪失了基本的醫德。他們不再將患者的健康放在首位，而是把目光緊緊鎖定在了金錢之上。面對病人時，不是真心實意地去診斷和治療，而是想方設法從患者身上榨取更多的錢財。

“其次，畏之”，

擁有無私之心，處處為他人著想，把別人的感受放到第一位，總能站在別人的角度考慮問題的人，他們的高尚品質令人敬畏。他們如同夜空中的明月，照亮了他人前行的道路；他們如同大海中的燈塔，為迷失的船隻指引方向。這些人在面對利益衝突時，毫不猶豫地選擇犧牲自己，成全他人。他們的行為體現了一種超越自我的境界，一種對人性光輝的追求。他們的無私奉獻讓人們感