垃圾王提示您：看後求收藏（品書網www.vodtw.tw），接著再看更方便。
“不一定。”黃曉君看完了所有的圖，轉頭對陳書翔說，“這裡供奉的可能是去西天取經的四人。你看這圖上畫的不全是孫悟空的故事。孫悟空和唐僧來到高老莊之前的故事，也在上頭。“陳書翔沿著黃曉君所指看過去，在第三排中間的那副圖上，畫的豬八戒變成壯漢，與高家小姐大婚的場景“這裡是供奉師徒四人的嗎？”陳書翔問，“不，不是。唐僧並沒有變成動物的能力。這裡供奉的，應該是三個有變化能力的徒弟。”
黃曉君點點頭，說道：
“確實沒有唐僧的份，因為這裡沒有找到描述唐僧身世的‘江流兒’圖畫，而其他圖畫上的唐僧，應該只是為了說明故事必須畫上的人物。但是，這裡供奉的，應該還是四個人。”
“四個人？”陳書翔說，“還有個是誰？”
“就是他。”黃曉君一指。
“噢！白龍馬！”
黃曉君點點頭，說道：
“白龍馬，相比七十二般和三十六般變化，他可能差了點。但他可以在龍、人、馬三個形態之間變化，也算是能力高強的變化者。”
陳書翔草草看完所有圖片，若有所思，說道：“從剛才我就有一個問題，為什麼有人在這裡供奉神話傳說裡的人物呢？”
“可能是某種本土宗教吧。中國許多本土信仰，都是基於神話傳說而形成的，供奉的也有許多是神話裡的人物，這並不奇怪。但是，假設我們在這裡看到的故事都是真的呢？也就是說真的有人能夠變成動物的樣子，或者有能夠變成人的動物，又會怎樣呢。你知道，潘蕙會被帶到這裡來，不是空穴來風。儘管剛才我發了火，但靜下心來想想，這之間或許有些聯絡。”黃曉君說道。
“大概只有建造這個石頭大殿的人，才知道真正的答案吧。”陳書翔嘆了口氣，問道，“憑什麼說這裡就是給那些變化成動物，或者成精的動物所建造的大殿呢？那些壁畫裡的人物，畢竟只是傳說和神話裡來的。”
“就憑這個。”黃曉君來到花崗岩上最後一幅畫這裡，蹲下身子，仔細觀看上頭的圖案，“這幅畫，不是西遊記裡的故事。”
陳書翔來到黃曉君身後，也蹲下觀看她說的那幅圖。
“你看這張畫上，只有一隻猴子。”
如黃曉君所說，最後一幅圖上，畫的是一個書房，一隻猴子穿著書生的打扮，手握毛筆，坐在案前，好像若有所思，就要在紙上下筆。
“那是孫悟空嗎？”陳書翔問道。
“不能確定。我的猜測是，這隻猴子，就是《西遊記》的作者。”
陳書翔嚇了一跳，說：
“吳承恩嗎？”
“也不能確定。”黃曉君的知識總讓陳書翔感到深不可測，“究竟是不是吳承恩寫的《西遊記》，目前在學術界還有爭議。古代文人寫這些白話小說，都是不正經的活兒，不敢告訴別人自己在做這種市井的事情，所以都用佚名。我只是猜測這最後一幅畫，講的是一個能變成人模樣的猴子，或者是會變成猴子的人，記載了一個普通人類，和四個同作者一樣、會在人獸形態間變化的異能者，一起去天竺旅行的故事。”
“也就是說《西遊記》記載的是真事？而寫這本書的人，也像孫悟空一樣，能夠變成人和猴子？”
“大概就是這個意思吧。不過這都只是我的推測。”黃曉君站起身來，繞著花崗岩走了一圈。
陳書翔也站起身，面對重新回到跟前的黃曉君問了個簡單的問題：“那麼，探險結束。我們回到正題，怎麼出去？”
黃曉君笑笑，又指了指花崗岩，頭一歪。
“不會又在這畫上吧！”陳書翔有些厥倒。
黃曉君笑著點點頭，說道：
“你看這畫上，孫悟空
