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“大人但說無妨，我等絕不退縮。”諸人皆是點頭。
“我需要你們行走天下，深入偏僻之地，收集各地的物產，繪製地圖，傳播技術。”
“我們明白了，大人希望我們行你當初在蠻域所行之事。”
“正是。”墨非緩聲道，“天下之大，難以測量，眾多偏地隱於塵世，眾多百姓茹毛飲血，眾多作物不得推廣，眾多技藝默默無聞……諸君可秉持為善之心，苦行天下，造福於民。”
三十四人臉上皆露出喜悅激動的神色。
“大人所託，必不辱使命。”
他們之所以追隨墨非，便是受感於她的德行，如今有機會繼承她的德行，眾人無不欣喜。
他們或許都是小人物，無經天緯地之才，無翻雲覆雨之志，無富國強兵之能，但德心自生，不懼艱辛，這便是難能可貴的一種精神。
之後，墨非教他們學習了簡單繪製方法，對於大多不識字的人來說，圖畫是最好的記錄方式。接著她又製作了鵝毛筆，這大概是最方便攜帶且容易製作的筆了，沾些墨汁或染料就能書寫。最後為免方向重複，墨非又事先規劃了幾條大概路線。
經過將近一個多月的集訓，三十四子終於基本達到了墨非的要求。
臨行前，墨非為他們每人準備了一匹馬以及充足的乾糧和銀錢，但是她知道，這對於動輒上千裡的行程來說，其準備遠遠不足以消耗。
旅行，大多數人都喜歡，可是苦行，非大毅力者不得完成。
墨非對於這幾十名為報恩而不惜性命的勇士有足夠的信心。
這三十四人亦不負墨非的期望，兩三年間，足跡遍佈大江南北，無論是高山峻嶺，還是低矮峽谷，或是荒漠戈壁，他們一步一步地走出了傳奇之路。他們牢牢記住了墨非所說的話，“秉持為善之心，苦行天下，造福於民”。
三十四人的遠行之路將墨非的德行逐步傳播於世，以至於後來出現了越來越多以苦行為歷練的人，他們中有平民，有武者，有文士，有匠人，有醫者，甚至還有士族，籠罩了各行各業，對整個炤國乃至整個天下都造成了深遠的影響。
後來這群人創立了佛教，它與真正的佛教相差甚遠，沒有具體的經文和教義，崇尚德行和簡樸，以苦為歷練，以仁為心旨，為惑者解疑，為難者化困，為死者超度。他們成為了倍受世人尊敬的賢者，而墨非亦被尊稱為“浮圖先聖”，佛徒行者之名亦隨之流傳後世，在歷史上劃下了重重一筆。
不過在當時，只是墨非為了蒐集各地物產，劃分地域，推行作物種植的一個措施。
在那三十四人離開後不久，寶尊亦準備遠行，他立誓要行醫天下，嚐遍百草，做一個濟世救民偉大醫者。
墨非儘管不捨，也沒有理由阻止寶尊去完成自己的理想，只能極可能地給予物質支援，並送他一句祝福。
如今留在墨非身邊的只剩下予初，她自認沒有行者千里的堅持，也沒有寶尊濟世救民的志向，她只想努力習字，然後將墨非一路苦行的事蹟書寫下來，記錄她的一言一行。
大概予初自己也沒想到，她所著的《浮圖行志》後來被廣為流傳，她的名字亦隨之天下聞名，無數深閨女子受其影響，開始著書立說，從只供女子閱讀，逐步發展成刊行於世，形成了一種特有的文化。
寶尊、予初以及那三十四名遠行者後來被稱為佛徒三十六子，名字皆被記錄與宗廟，流芳百世。
寶尊走後不久，巫越也與慶國簽訂了仁風盟約，重新劃定了疆域，仁風以西的半壁江山皆歸炤國所有。
自此之後，這天下成為了兩國鼎立的局面，並且延續了近百年的和平。
處理完這些事，巫越先快馬回到戎臻，帶著墨非等幾位客卿前往
