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是另一種結果。

一步即止,出世屹立。

額...不能說是立世,而是靠世。

這樣的一步邁出去了,不能回頭,亦不能前進,坐落於一步之內,靠後者推進,若後者同樣跨出了一步,則相當於把前者推進了一步,這時有了迴旋的餘地了,也就是回頭,但能回嗎?不能。

第二步回首,只剩回憶,別想有什麼作為,所以唄,第二步形成的是一個座位,這時可以坐下,坐落於天下。

第二步靠的是推進,形成的是座位,但有了座位不一定能直接坐下,因靠的是推進,所以當自己能坐落時,第二步完成。

坐落於天下,亦是世間,但這是有前提的,出世靜立。

出世了是可以活蹦亂跳的,能一直靜立嗎?有那個精力嗎?能盡力嗎?在不能回首的情況下面對的可是一片荒蕪。

常說天荒地老...

真能一直靜立的傢伙無一不是老一輩。

小傢伙活蹦亂跳興致高昂,大傢伙盡力忍耐,但本性活躍,忍耐到精力耗盡時,倒了。

無非是向前倒,還是向後倒的問題,向前倒是鋪路,向後倒則是蓋世。

無論是大傢伙,還是小娃娃,不適合走這樣的路,娃娃玩鬧容易走丟,而大傢伙不適生存,就算是靜立的老一輩,也未嘗能落座。

一步即止,靜立。

在進一步,落座時已成空,雖在世,已成空。

娃娃出世胡鬧,長輩屹立不倒,老朽依靠世間。

這是順序。

其中娃娃是主力軍,它們必須從外面帶點什麼回來,才能讓長輩屹立不倒,這是獲取的支撐,至於帶點什麼就隨便了,而長輩屹立不倒了,老朽才有少許餘力,不至於落空。

這樣的順序是把重任壓在娃娃身上。

所以有些世界喜歡養娃娃,尤其是巨型娃娃。

至於另一種順序,則是老朽在世無衣,留有空位,這樣長輩傾斜,則正好落座,或者說娃娃跳到長輩的身上玩鬧,不至於走丟。

一個在世無衣,一個力竭坐靠,至於娃娃們...玩唄,出世即入世。

娃娃們是出世了,但進入了卻是靠山的體內,這與世外是兩個樣子,也就是說,長輩們把真相給隱瞞了,造成了娃娃出世即是入世的結果,而這即是世間,亦是世界,更是隔世,與世相隔。

這是一個圈套。

步入南天門,意味著掉入了圈套中,當一個圈套形成,能走上幾步,在南天門前已經有了結果。

一個老朽,一個長輩,一個娃娃,三生建造完南天門,若世生給力,一步之遙,亦一步登天,而這也是第四步,南天門前一步登天,這樣出世了還能回來,這好過老朽在世無衣,長輩全身癱瘓,娃娃出世迷路。

南天門前,羽化成仙,出世與否,皆有自定,要是不出世,那就是隔世間,天下與世間又有了一條通道。

出世那回事,說實在的無聊,一片荒蕪的世界可玩性不多,而且處於後花園,想要跑到文明玩玩,那簡直是奢望,一般都是一去不回,找不到回家的路。

一步登天直接出世,能回去不錯,但能找到嗎?呵呵噠。

世界很大了,但凡出現了一丁點偏差,在漫長的距離下都能偏差很遠很遠,出去了能回來,但卻回不來,除非是沒跑遠。

所以一步登天彌留住世才是第四步,當後輩抵達了這處世界繼位,自己是不是能出去了?嗯。此間仍在,宛如信標,可這樣的位置不是那麼容易繼承的,退一位,代表後者進一步。

既然後者能更進一步,同樣能邁出第四步,為什麼要進入別人的隔間?是吧。憑什麼?

一句話:道友請留步。

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