第六章 運名 (第1/5頁)
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當一個概念成為一個群名的時候那代表的便是一個巨無霸。
比如佛...
當然每一個巨無霸都有不少小小對手，小小恩怨糾葛。
比如和尚...
記憶需要時常梳理的，這樣才不會忘記，才有動力，才能成為執。
“和尚不修運，以佛之名修因果，竊佛之運如修運。”
和尚很滿意自己的成就，只不過偶爾一想到佛門便臉黑了。
因每一個修運的都是一個巨無霸。
因為它們代表的從來不是個體，而是群體。
就像一命二運三風水一樣。
命代表什麼？個體。
運代表什麼？整體。
風代表什麼？流動的群體和個體。
水代表什麼？財富。
個體抱團成群體為了什麼？當然混的更好。
聚眾才好斂財不是？
那麼一個個群體怎麼形成一個整體？當然是同一個目標了，這不僅需要財，更需要富了，要富有理想不是？
為什麼修運的都是巨無霸？因為它們不僅有財，更有富，而這僅僅是最為普通的規律而已。
當入靈之後修運的自然更加奇異了，基本上是很難以抹殺的那一種。
不然堂堂一個修因果的怪物，為何連一個佛門都奈何不了？體量固然是一個問題，更重要的運這個東西本身就比較霸道。
運重財主利，聚眾成勢，當成為一個時代的大勢時，一個人和大勢作對是什麼下場？所以大勢通常不可逆的，當運如常勢時則大勢已成。
違逆常勢是什麼下場？違逆常識是什麼下場？逆則是異，不容於世，亦不容於勢。
當一統一個時代的大勢的時候便可以銘刻運名了。
這樣的名通常只有一個字！
比如皇。
比如聖。
比如帝。
比如佛。
比如道。
比如神、仙、商...等等等等等。
因銘刻的不止是運，更是理！
一世若為常，所刻即是常理。
長盛不絕，世代連綿，運名之威。
“修運的太霸道。”
和尚感嘆，更似在訴苦。
“不過修運的，遲早都是因果的嫁衣。”
這是一個偉大的理想。
為什麼是理想呢？因這不僅需要在什麼樣的理上都能踩上一腳，而且還要踩在下面不翻身那種。
這就像道爭！道爭一理不是？而你的理來自我的家，我從家裡拿了一件衣服給你穿。
所以這是一個理想，更是一個夢想，因每一個長盛不絕運名，都代表了一個又一個時代的輝煌。
“古藏歸於施主，皈依我佛如何？”
古藏？
他的和不是他的有何區別？
沒有！
因如種，這顆種子本來會渴死，而你澆水了，那因你而存倖存的種子如結果，這個果是誰的？
自然是和尚的，所以和尚樂善好施。
施的是肥，你承受不住，必然皈依。
皈依的是我佛，嗯...更是和尚。
當然也可以另一種理解，因果報應，我保了你，你要報！更要應！。
“拜見我佛。”
當青年接過古藏時，他皈依了。
承受不住的因，立地結果。
因果的霸道。
這是規則？
是也不是。
這只是規律之間碰撞產生的一種天賦，一種規則的弱化。
天賦因果。
天地孕育
