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無為取利弊，利弊存得失。
當世俗鬼怪，銘記世生，香甜的嫩芽可以結出果實了，可這個果實要是摘取了，得到的同時亦會失去什麼，因其中的過程並不完善，缺失太多，所以摘取果實的同時，亦是四處都是漏洞，不過這樣的漏洞，亦可以說是無漏，無缺的，無知那就是無漏，而要是知道了就需要補漏了。
要不怎麼說無知挺好呢，它丫的不知道不需要修補，可要是知道了，不說玩球，但卻麻煩了。
額...其實稍微知道也沒什麼大不了的。
天知地知，你知我知，三緘其口，不知莫問。
知道了，但我不說，這就是不漏，僅限於自己知道，瞞天過海的說，誰問就是一句不知道懟回去，在盯著，不過這回事就是隨便聊聊，揭過揭過。
以凡俗之姿比較神明，這回事可以辦到，但過程異常痛苦的說。
因世界發展到那樣的程度，七情六慾通通都有了，其記憶的過程，就像是在煎熬中把自己活生生的磨滅，痛苦不見得，但卻忍不住，這就像是把一個活蹦亂跳的生靈，整成痴呆，而這個痴呆一直在專心記憶。
額...這個痴呆不是整出來的，而是這個世生自願變成痴呆的，那一個世生為了什麼變成痴呆呢？總有一個原因不是。
比如聽天由命，我們要這麼幹，世生聽話的遵循罷了，這省略了很大的功夫，不過聽天由命是不太好的，至少我們覺的世生應該有更多的自主不是嗎？
所以唄，創生。
讓新生命來完成這份痴呆的銘記，這樣有困難嗎？麼有了。以創世的方式把痴呆給克服了，為了銘記，但在此之前是不是有那麼一場悲劇？是。
這等悲劇是無法取締的，只有把悲劇的過往全部經歷完了，才有後續的誕生。
這是過界。
前面被悲劇卡住了，當然拉，要是我們心狠的話那就是另一回事了，比如讓一個生靈在悲劇中誕生，初生便是一個悲劇，往後更是悽慘，那簡直是折磨，而這是補全。
那哪個生命體願意充當初生就是那麼一個悲劇的產物，往後更是悽慘的遭罪呢？不願。
正常那都是不願意的，要是不正常，在懵懂中隨意，那這樣的便是移動天災，區別吧...一個是自己慘，但都不願意，一個是別人慘兮兮，這個樂意了，這是作惡，還是不得不做的那種，不然結果會被悲劇給卡住，就算成功的摘到了果實，也嘗不到。
除非這段悲劇以經歷的方式成為了空白的往事，那時我們摘取的果實也將誕生，可一個世界正兒八經的發展到君臨天下，在到重塑歷史，這期間的過程簡直不要太長久。
那麼這一顆早已摘取，並且擺放在那的香甜美味的果實就是可望而不可及了。
這是過界的三種方式。
其一：順其自然，經歷貫通。
其二：作惡，天災大家一起抗。
其三：聽天由命，安排一個固定的傢伙誕生，上承天命，讓其初生就是一個悲劇，更慘兮兮遭難，不用懷疑，這樣的傢伙絕對的疾世憤俗。
要是順其自然，也不用多想什麼，可望而不可及，太遙遠，類似於希望，可卻誰都觸及不到，還沒到時候，更可能的是沒戲，雖說可以經歷悲劇，但也得符合相應的屬性才行，如本身有點悲劇的苗頭，那可以去經歷了，變本加厲的說。
本身有點悲劇，在加上一份過往經歷，悲慘的說，本來過往只是一個劇場，但架不住這些傢伙認真了，在往事中淪陷這回事，可不少見。
要是淪陷的多了，嗯...宣佈堵死，之後便是得疏通後才能貫通，沉浸在過往中不可自拔這回事得需要拉車，這就像是釣魚，放一條魚兒下去，得有一個魚鉤鉤住，這樣才能利用
