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能嗎？當然能！
世上有很多相似的花不是？
多久之後？帝一和一位死亡作家相遇了，這是冥冥中的緣分？或許...
五十天！這是當初帝一推算出來的一個數字，至於為什麼是五十？在當時他還不知道。
五十天後在帝一的眼中，作家失敗了，且是不明原因的失敗，明明他都已經想出了所有細節不是，在理論上作家不可能失敗的，但還是失敗了。
不存在嗎？存在！
死亡肯定存在著什麼未知的東西，這一點他很確定。
只有想不到的事物才是不存在，而但凡能想到的事物，就算不存在，但它是可以存在的。
因相信故而存在，因想象故而能至，因能至故而合理，因合理故而具現。
這樣的理論無論是當時，還是如今都是那麼的堅不可摧。
作家不應該失敗，因為他已經得出了合理的過程，至於為什麼還是失敗了，他相信這是作家本身的原因。
“有時太圓滿，太完美，可能是失敗的因素。”
他給作家的失敗安插上了一個理由，給不合理的失敗安插上了一個合理的解釋，而這同樣是一個自信且荒妙的理由。
實驗成功理所當然，實驗失敗理應如此。
他需要實驗品嗎？需要！但亦可以說不需要，因這場實驗對應的是完美的成功，而完美的成功對應著必然的失敗。
太完美的東西不允許出現在這世上，誰都需要有這麼一點瑕疵，如果真有完美，那麼自然也不會有後世了，因在前的已經封死了，就像圓形的世界從來是不太圓，總有那麼一點誤差在。
所以他只需要這麼一位實驗品，因這是完美的實驗，只不過他沒有刻意的去追求完美，而是作家自己把自己給作死了而已，而他給出的只是完美的資訊。
蝴蝶可以煽動翅膀，可以掀起風暴，但如果風暴影響了周圍便完了，可如果風暴席捲了世界，而沒有影響周圍的話，是成功亦是失敗。
作家做到了這一點嗎？帝一相信做到了，因他選出了作家很聰明，而當作家完成了這樣的奇蹟之時，那麼他僅僅只在奇蹟之下。
若這樣的奇蹟不容復刻，那麼前者自然會堵上，而他能達到一種極限的地步。
他需要這麼一場實驗，需要這麼一位作家來堵上這種不容復刻的奇蹟。
無論是生，還是死，帝一都能得到了滿意的結果，所以他會記住這名作家的。
當作家失敗之後，輪到他了，而他為這次的旅行做好了充足的準備，以和作家不同的方式步入死亡，而且他要做的將會更多。
帝一自殺了。
作家死於他手，而他死於己手，這是第一個區別，反正他也活不久了。
自殺都有原因，而如果這個原因在死亡的身上又會如何？
帝一因自殺生命以步入止步，價值固化，如若他還能回來的話，那麼則是新生。
因他是傾向於死亡自殺的，而本不該回來，但又回來了，自然創造出了新的價值，舊生已死，新生續舊，因舊生是他的根基，所以他的新生會在舊生之上重現。
重生！在舊生之上迎接自己的新生，而不是脫胎換骨，捨棄舊生。
當新舊合一彼此交匯之時，三生重啟。
這是他得出了理論，自殺理論。
以自殺的方式入死，迎來的自然是不一樣的結果。
當然自殺而死的從來沒什麼好下場，不過可以肯定的是能順利回到孃胎裡，然後被孃胎裡的兄弟姐妹給扼殺取代他，不過在孃胎裡能懂什麼？扼殺便扼殺了。
新的我，就算不是原來的我，但依然還是我，只不過這個新生的我，如果
