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歲歲年年草木春，日日如夕死。
“喂...”
死了？
“嗯...”
差不多了，別吵吵...
年年日日後...
“喂喂喂...”
再無回應。
一年的時間，帝一再無聲生息。
“真是...”
原生不知道說什麼，才一年好不好，感覺有點拉胯。
如果帝一還能反應的話，你知道我身上有多少個不同嗎？每一個不同都是個體，知道這些個體合起來有多少威力嗎？
一年？一個渺生是一年，你知道我經歷了多少年嗎？別站著說話不腰疼。
一年的時間帝一便以寂滅，因是由個體組成的群體，每一個個體都不同，所以才能輕易分出原生，可當帝一在時，這一份不同有了一個相同的主體。
為了能儘快的進入寂滅狀態，一分更多更多依附在枯榮之中，你們經歷的枯榮全是我經歷的，所以一年的時間便淹沒了，太多的枯榮了，這也對應了每一道分身都必須生生死死。
因枯榮在前，而寂滅在後，枯榮之極形同寂滅，皆因承不住。
一顆顆小心心不在撞門。
一顆顆渺渺生不在流動。
或許他們依舊具備活力，可他們的源頭已經消亡了，當然必不可少的還有高階物質，比如一些水滴，以這種方式保持這些渺生的活性。
他們皆以全盛，如損的話則是以界泉代之，以作保障。
他們的成長也不是依靠界泉，而是自生。
修煉之理其一在於折，如無折如何變強？一分原生是折，而如今原泉作保，保不損，保不失後，在修！以折的原生來修。
枯榮隕滅自當喚醒，原生和帝一是相同的。
“你的便是我的...”
“我的不是你的...”
羅心不在他生，這便是不同，亦是喚醒帝一的方式。
帝一的便是他的，當羅心不在了是否相同了？相同了。
如今原生將給帝一重織羅心...
“羅...”
以共鳴的方式呼喚，一羅闡述一切。
“羅...”
他不需要羅心，可他能編織羅心，可編完之後意味著他的羅不在了，以自身給帝一銘羅。
“我是原...允你一生...羅不在...”
權位如何更重？因原生的羅在帝一那，形成權位之重，自此不同。
“我的是你的，可你的不在是我的。”
他的羅是帝一的，而帝一的原不是他的。
“這一份原至源...”
原心至源。
如帝一形成原心的話不在歸他了，因他要形成自己的原心，既然羅不在至源好了。
“死時歸原，允生。”
如果帝一在外死了，那麼歸原回來，他將允生，而每一次允生都是一次羅心的編織，因帝一的羅是他的，而帝一也將憑藉這一份羅給予原生需要的記憶。
比如理...
“這樣...”
原生似乎明白了什麼，共鳴的方式編織羅心等同呼喚，雖然他沒有承受枯榮之力，但卻因此心力交瘁。
門不是那麼好開的，不然何須財？財是力的保障，更是力竭之時的後勁。
其一：生。
其生具備多少力，能使用多少，能用多大，能承受多少，恢復多快在於底蘊。
其二：財。
當底蘊不足時，可以財來彌補，成後繼之力。
比如現在不是他底蘊不足，而是枯榮草這玩意實在是太變態，至少原生是
