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進到一百零八道律成世規，三生歸己，不入世。
成為律後的第三天皇天。
成為律後的第三尊皇尊。
成為律後的第三圖皇圖。
當皇經完善後，步入第四天。
世天。
世生觀望皇天圖，開天構世創世界。
進入到了下一個程序，皇圖世天后三界。
第三天是皇。
第四天是世。
第五天是界。
第一天和第二天是何？
不知。
所以皇成為了第一天，第四世天成為了第二天，第五天成為了第三天。
自此有了天界的傳說，又有了三界的傳說。
當一步又一步登臨上位後，當明白自己的世界來自第幾天之後，有了不同的稱呼。
比如來自第四天的...世尊？聖尊？
第四天即是第四上位，每一座世界都有不一樣的稱呼。
十二皇圖後分界，自此步入十三的範疇。
一世或許無皇，但皇圖走完之後，必備的是本源。
三生歸己後如何在分？如何在進？
一分歸世。
一分歸界。
一分歸生。
三分歸一即是世界本源，即是本源之力，而這樣的本源之力能讓你拿世界當武器的地步。
當一座又一座的界世界開闢而出後，萬界十三，萬世一尊，這樣的一位十三已經具備有足夠的力來揮舞世界了。
掌生後是什麼？當然是掌世。
每一位十三即是本身代表的便是世界群落，每一位十三代表的是萬世萬界。
當然萬界未必聽十三的，而十二未必比十三弱多少。
區別則是一位十二舞不動世界，因太厚重。
一位十三能揮揮世界，當然代價也很大。
世界與世界的碰撞是什麼樣的效果？
我可能滅不掉你的世界，因太厚重了，但絕對能滅掉你的世生。
一個在掌生的範疇，一個在掌世的範疇。
更何況到了十三的地步更為詭異了，其本源妙用之多，不僅僅在掌世而已，而十三分分至萬界，僅僅只是一種較為正統的十三，這就像是一種順序的演變。
正序之後才有歪門邪道縱橫猖狂，一爭高下。
若世不分界，則在序之中變，變的在厲害，還是在序中，到了盡頭之後一樣得自己譜序。
所以譜序的，是開創的，一般不太講究細節，你們還能跑出框架之外不成？你們變好了，我來學。
如今一座十三的世界群落要破滅了，因恆淵遠征。
每一位十三至少都擁有一道本源，而這個世界群落的本源是殞。
以第十支為主置世，分界置理，殞生相合構本源掌世。
殞：窮貧兇厄難，禍煞災劫命。
十入世，界入一，本持一，本生相合，步十三本源生。
十三的世界最珍貴之物是世界本源。
這一份相合而來本源，也不是在全在世尊身上，而是在世界身上，更在本族身上，因這樣才能讓本源更多，以世生養本源。
一道本源十三分，九分族，一分世，一分生，一分界
