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個疑問得到了莫須有的解答。
最終我得出了一個理論，原罪理論，無論是誰生來便有罪。
一個不容辯駁的答案。
無私之聖為大局救大而棄小，在小的視角中這就是罪。
無可辯駁。
其罪不論大小，功不抵罪。
其二：人初生掠食，那麼食從何來？來自世界！此為掠世之罪。
哪怕生存是必要的成長，哪怕這一份小小的食物對於世界而言微不足道，可這同樣是罪，世界同意了嗎？沒有。
假如世界存在意識，那麼你的掠奪就是一種傷害。
此為生罪，與生俱來。
其三：世界以生靈為養，生靈歸於塵土以養世，世人怕死如果能不死的話，那麼生靈會主動去養世嗎？不會。
此為世罪。
可罪是什麼來的？這個問題就像是世界是怎麼誕生的一樣，或者是先有雞但是先有蛋，這一份來源直指源頭深處，這是一份源罪。
無論是無中生有，還是開天創世，都一樣。
在無法達到源頭時，這一份罪便是原罪，一份抹不去的原罪。
一生是罪生，一世是罪世，一源是原罪。
原罪之理。
既然誰都有罪，那麼生為何？為了贖罪。
我曾為贖罪不停的滿足更多更多的人，可當別人滿足我的時候，我感覺到了罪孽。
我是一個贖罪戴罪之人無需誰來滿足我，可我不能阻止別人贖罪，這便是一份孽，解不開的孽。
最後我明白了，罪是贖不完的，只有死才是最終的救贖。
一生原罪，一死罪消。
生而存在即是罪，那麼死而不存即是無罪。
功不抵罪，以死可消，死不為養世，不為其他，只為一抹原罪。
為了讓更多的人明白死亡的真諦，我以委婉的方式譜寫了死亡的真意，可惜明白之人寥寥無幾。
我名太宰，太意原，而這一份源太遠，太遠，而宰則是罪意，宰世，宰生，宰食都是罪不是嗎？
太宰之後我多了一個治，因為我只能治自己，而治不了所有人。
最後我死了，自宰而死。
機緣巧合冥土的主宰看上了我，給予了我死亡之力。
我因此死而復生，因此得到蛻變，因此得到一頁空白的書頁，我很開心，很興奮，因為我能因此能救治更多的羔羊。
儘管腳踏世土亦有罪，可我每隔一段時間當罪惡深重之時便會死一次，那一頁空白的紙張上記載著我的罪惡，當罪惡滿時，我的死期也就到了。
而每一次死亡都，我都會因此得到一張空白的書頁。
為了能挽救更多的無罪者，我把這一頁又一頁的白紙賜予了一些值得救贖的人，而這一份書頁擁有兩個名字。
一個是死亡筆記，雖死而後生但不能忘記。
一個是救贖筆記，因贖罪至死亡這是一個過程，先名明罪在入死亡才能不忘。
在多年了努力後，我的身邊多了一些死神，而死神畢竟不如我純粹，能抹罪的次數是有限的.
可每一位死神的死亡都是一件值得慶幸更是值得祝福的一件事，因為他們可以永遠的都不沾罪惡了。
為了挽救更多的不治者，我將死神的遺骸製作成了一件又一件原罪物，以原罪物來贖罪雖然不如筆記，但救贖的隊伍卻因此更加龐大了，相信死神在天有靈也會感到榮幸的。
“你們說對嗎？”
太宰滿懷期待的問道。
“對！很對！非常對！”
帝一三連肯定。
你說的全對。
“雖然你也有罪，但你畢竟你
