第563章 五門 (第2/8頁)
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後的結果相同，這個結果既是步入輪迴時，止步於輪迴前。
進入輪迴了，回來了，止步於輪迴前，不入輪迴。
這會產生兩個現象。
要是不入輪迴結束失敗，則會再次步入輪迴，這是一個閉環，而存留的是現象。
止步於輪迴前了，但卻失憶了，因輪迴失敗，一生步入輪迴的同時亦保留著現象，現身會知道自己步入過輪迴，這是回來了，但也失敗了，不計過往，失去的是輪迴憶，而不是之前的記憶。
不曾迷失就是好事，輪迴憶那回事反正在那，丟不了，而這樣的現象也是今身就是了。
之後則是未來與經歷。
未來和經歷各有不同，未來不是自己的，經歷不是自己的，難度自然而然會增加。
比如輪迴前的失敗，步入輪迴的則是真實的經歷，當別人步入那這樣不屬於自己的經歷當中，自然倍加酸爽。
這是屬於自己的經歷在被別人體驗，地獄難度。
當然拉，經歷也要分是誰留下的，是別人留下的，多是坎坷，因不屬於自己，要是我們留下的，那就是虛無的，屬於正常難度的範疇，不算地獄，頂多是困難，畢竟我們劃分出的經歷沒一個簡單的。
說是說困難，但這是沒有額外的刁難。
要是別人的經歷，那...嘖嘖。會切身的感受到什麼叫勢不可違更難逆，順應才能昌，但別人的經歷真的能一模一樣的順應嗎？簡直就是笑話。
雖說順則昌，但諸事不順怎麼辦？相應。
諸事不順之後會感覺到相應的軌跡，按照別人的軌跡走，則是相應，就算形成了順應，別人的經歷亦不好走，坦途別想，除非別人一帆風順，多是坎坷。
要是坦途，順應了，頂多努努力就能通關，無非是別人出一分力的事情，自己出二分力，差別不大，要可是人家遇到了什麼事情出了一半力，這就是坎坷了，非要全力以赴不可。
要是人家曾用超過一半的氣力，除非兩者的差距過於懸殊，不然可以宣告完蛋了。
出一半力，自己就得出全力，超過了一半，那就得靠竭力了，竭力等同於拼懸殊，拼恢復，拼差距，只有人家沒有用盡全力，那就不到竭盡。
要是人家用全力了，這就是死路一條，當然拉，也不是什麼絕死無生就是了，畢竟順應了之後，還可以融合嘛。
順應不足以改變自身，而融合就不一樣了，相當於把別人的經歷跟自己融合了，在消減難度的同時也會對自身造成影響。
死路一條可以融，這代表人家用過全力，但並沒有竭力，要是人家也靠恢復等等之類的，則是竭力的範疇了，這就需要合了，就算透過了別人的經歷，但別人的不是自己的，融合了是需要分離的。
當把別人的經歷給分離出來，這就是一份上等的嫁衣了，可那樣的分離相當於把自身的隱私全部扒光喲，別看別人只拿到了一份原本屬於自己的經歷，但裡面夾著的還有分離出的記憶，它們可以藉助這份經歷而品味這份一晃而逝的記憶。
不然為什麼說是嫁衣？因分離出的經歷夾著特殊的東西，那樣的感覺就像是面對誰，毫無秘密可言。
明明記憶是一晃而逝東西，就算當事者沒有任何觀看，但自己面對那樣的傢伙偏偏會暴露一切的違和感，那可真是坦誠相待了。
所以分離那檔事，但最初還會歸還，可往後估計沒可能了，就像我歸還了你的，而你卻沒有歸還我的，單方面的吃虧，也不能說吃虧，而是差異化。
嗯...差異！
說它是輔助用吧，是副作用，但它不是吧，也不是。
自身雖暴露了，而人家也會感覺更為親近，這是相對的，誰也不吃虧，但彼此也差異，而要
