第562章 未完結釋 (第5/5頁)
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我們是可以讓世生以這樣的方式馬到成功,但這可是我們操控的,所以唄,這僅僅是用於未來罷了,就當聊的一些往事。
具體的方式還是前一種,以往事的方式讓世生上升。
讓分身上升至邊關,脫落其紋身,架構出邊關。
這樣分身出來了,邊關建立了,三生紋路也因邊關建立出的邊關而形成了一個整體,屠夫與烏龜也分離了,不過這樣會造成兩生同在的矛盾。
兩生同根,雖說經歷有異,但仍舊是出於相同,相同的事物會面...嗯...會融合。
這是解決矛盾的方式之一:融合。
當經歷存在差別,融合之後會相互影響,造成我不是我,又不是它的情況,形成認知差。
這是融合忘主,也是自主的產生,它有好的一面,但也有壞的一面。
融合忘主,做主的是自己,但自主的卻不是自己,或者說乾的是自己乾的,但想的卻不是自己想的,想入非非,非己所思,這是融合忘主,自以為是,而這份自以為是相當於隱患。
這一時是隱患,但往後則是弊端,是利有弊,不在會以隱患的方式呈現,當然拉,自視為是並非無解,可這就像是解決完一個問題又來了一個問題,連綿不斷的麻煩,而自以為是的解決方式便是斬屍。
兩生合一,不分伯仲,但可分生死,那個叫什麼來著?額...斬三尸。
當自以為是時,可斬一屍來解決,但斬屍雖說不是把自己給幹掉,但也是傷己的一種行為,所以斬完之後還需要養,這不僅需要調養自己,而且還要把屍身給整活,這是斬屍補身,也叫互補。
至於第二種解決方式則是彼此不在相見。
相見會互相影響,從而促成融合的效果,那避而不見唄,這是以避而不見的方式來形成獨立,自己與自己獨立而不行融合之舉,這也是邊關的一些小作用。
本來吧,同處一世,就算不融合,但潛在的互相影響少不了,可卻能借助邊關的特性來避免這些潛在的互相影響,從而獨立?嗯。
立足於邊關,獨立於世外,世內交由己生。
當一生獨立了,一生立足了,一生自立了,那互相影響的效果也基本沒了,邊關立足,等同於在兩者之間製造了一層隔閡,一份保障,同時也是促進邊關更進一步,不過前提是先立足於邊關,待邊關立足就是了。
融合與自主。
這可以是選題體,也可以選擇全都要,若三生自主,可合可分可融可離,未來呀,挺多的,而小烏龜的事宜,隨著輪迴分身立足於邊關,那烏龜和屠夫也正好分離了,不過.在邊關啟蒙的小烏龜,不可謂不是造化,還真是得寵...
世界合一了,這是...凡塵?不。這是世俗.!哈哈。可...那凡塵是指誰?我們嗎?或許...
世俗凡塵...未完結釋...