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一張，觀望一個世生可以形成一張圖，觀望一萬個世生自然可以形成一萬張，這也是未來消失之後的觀想法，檔次最低的。
互相觀摩，觀摩的是自己嗎？不是。所以是模糊的。
觀望它，畢竟不是觀望己，這是借鑑。
借鑑別人以形成自己的觀望圖，不僅是模糊的，更是用處不大，當然，未來消失的那一刻，苟延殘喘才是最重要的，且借鑑更為容易。
模糊不清的觀望圖，不能用，只能表示自身的存在，讓自身免於消散，無論是己，還是它，都不能用這張觀望圖作什麼，因視如己出，相互影響，且觀望圖是模糊的，極為容易形成改變。
這樣的圖譜，僅限於儲存，很長很長的一段時間都是無用之物。
兩個世生，互相參照，它可能會形成一張圖，但也可能是兩張圖，若是一張圖，則是共生圖，若是兩張圖，則是觀音象。
一張圖沒的說，共同持有，而兩張圖則需要交易，視如己出不錯，但卻是借鑑，自己從別人身上觀想出來的是自己，但也是別人。
這樣的交易分兩次。
第一次：拿回別人身上的圖，這是自己觀想出來的，歸自己所有是應該，自己拿別人的，而別人拿自己的。
這是兩份圖的第一次交易。
物歸原主之後，另行交換，把自己觀摩出來的圖給別人，而別人從自己身上觀想的圖給自己。
這是不是很麻煩？但這卻是必要的過程。
其一：為了物歸原主。
畢竟自身參照的不是別人，而是自己的未來，這得分清。
其二：物歸原主之後，自己從別人身上觀摩出來的觀想圖是不是不清晰？肯定的。因自身是借鑑別人從而觀想出來的，不清才是正常，因模糊不清，故而轉交。
借鑑不清，還清復明。
兩幅圖物歸原主一次，在行交易一次，但交易不是交換，以普遍來說，世生多以交換為主。
知而不明，這是交換。
不用你明白，但需要你知道，為什麼要交換，因借鑑，因模糊，因非己。
譬如觀想的是別人，但卻沒有辦法把別人當成是自己的未來，這是知而不明，產生的是交換。
交換不是物歸原主，這是把自己頭頂上的圖交給別人，而物歸原主是從別人的腦門上，拿回自己的圖。
這是認知的差別。
觀想的要是自己，自然可以自己取回，而不用別人轉交，畢竟我觀想的是自己，又不是別人，只不過可能由於別人的原因，模糊了，故而另行交易。
物歸原主者，具備鮮明的認知。
生生各不相同，就算是同氣連枝，亦有差別所在，雖視如己出，但非我。
你不是我，但我可以是你。
這是生靈的自主，也因一句我可以是你。
物歸原主無需交換，只有交易，若認知的程度太低，則需交換，若門當戶對，自是相得益章。
比如兩個傢伙的認知都很高階，都可以物歸原主，那它們極有可能形成共生圖，因一句我可以是你，這樣的觀想圖無疑是借鑑中的頂級。
彼此之間有差異，但相同，這樣的傢伙無一不是心懷大義之輩，但不要把它們看的太了不起。
有些大義是鴻願，很可笑的，比如願天下蒼生人人如...鵬。
以一己之力，讓蒼生皆化鵬騰飛，這不可笑，但要是為了少部分人的騰飛，而犧牲大部分呢？可笑。
有些鴻源是逝者已矣，而生者騰飛，它們是不管逝者的。
在特殊的情況下，它們也能形成共生圖，如兩個傢伙都是同樣的德行，要麼是為小而舍大，要麼是為大而棄小。
