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好！”從此同諸葛亮的感情越來越深厚了。
“孰能濁以止，靜之徐清？孰能安以久，動之徐生？”諸葛亮“未出茅廬先定三分天下”就體現了這種大智慧。
第十六章：觀復
第十六章：觀復
致虛極，守靜篤。萬物並作，吾以觀復。夫物芸芸，各復歸其根。歸根曰靜，靜曰覆命。覆命曰常，知常曰明。不知常，妄作兇。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆。
筆者字面理解
致虛極，守靜篤。
要以極度虛心和冷靜的態度來一心一意的對待天地萬物的自然規律。
萬物並作，吾以觀復。
我看萬物的發展變化，都有其各自的規律根源，這個根源就是自然平衡法則，我們的任務就是去認識這些規律。
夫物芸芸，各復歸其根。
自然平衡法則就是萬物繁榮昌盛的生命源泉，這就是事物發展的規律。
歸根曰靜，靜曰覆命。
萬物都有各自的規律，這些規律的集合又是平衡（靜）的，這就是自然平衡法則，凡順應自然平衡法則的就能夠生存。
覆命曰常，知常曰明。
凡能夠生存的就一定是符合平衡法則的，認識這個自然平衡法則，順應這個規律行事就正確。
不知常，妄作兇。
認識不到這個平衡法則，不按照這個平衡法則行事，就是逆潮流而動，就會遭到自然法則的無情報復，就會很危險。
知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆。
認識了這個平衡法則，就有包容萬事萬物的胸懷；能夠包容萬事萬物，就能公正、公平的處世；能公平、公正處世，就能保證周到、周全；能周到、周全，就是順應天道；順應天道，就是順應自然規律；能順應自然規律，就能長治久安，生生世世都不會停止。
筆者感悟
老子特別強調“致虛”“守靜”的功夫。他主張人們應當用虛寂沉靜的心態，去面對宇宙萬物的運動變化。在他看來，萬事萬物的發展變化都有其自身的規律，從生長到死亡、再生長到再死亡，生生不息，迴圈往復以至於無窮，都遵循著這個運動規律。老子希望人們能夠了解、認識這個規律，並且把它應用到社會生活之中。在這裡，他提出“歸根”、“覆命”的概念，主張迴歸到一切存在的根源，這個根源就是原本就客觀存在的自然規律，人類只有遵循而不能改造。
老子本章裡闡述了一箇中華民族非常重要的思想體系，就是“順其自然”的思想體系。
中國人喜歡講“順其自然”，這裡麵包含了深奧的內涵。順應自然規律，尊重自然平衡法則，就是“順其自然”的精髓所在。反之就要受到嚴厲的懲罰。
世界上不少曾經輝煌的古代文明已然黯淡，我們中華民族的悠久文明至今薪火相傳、燁燁生輝；世界上不少古老民族已經銷聲匿跡，我們中華民族仍生生不息，繁衍成世界上人口最多的偉大民族。這恐怕與中華民族的先*要以天和祖先為崇拜物件，格外敬畏自然力，努力順應自然，與自然和諧相處有重要關係。txt電子書分享平臺
中華民族的傳統美德
中華民族的傳統美德
中華民族傳統美德，是指中國五千年曆史流傳下來，具有影響，可以繼承，並得到不斷創新發展，有益於下代的優秀道德遺產。概括起來就是：中華民族優秀的道德品質、優良的民族精神、崇高的民族氣節、高尚的民族情感以及良好的民族習慣的總和。它標誌著中華民族的“形”與“魂”。它也是我國人民五千多年來處理人際關係、人與社會關係和人與自然關係的實踐的結晶。
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