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境地。 凡是陷於此種境地者,其命運往往是很悲慘的。
第二十七章:襲明
第二十七章:襲明
善行,無轍跡;善言,無瑕謫;善數,不用籌策;善閉,無關鍵而不可開;善結;無繩約而不可解。是以聖人常善救人,故無棄人;常善救物,故無棄物。是謂襲明。故善人者,不善人之師;不善人者,善人之資。不貴其師,不愛其資,雖智大迷。是謂要妙。
筆者字面理解
善行,無轍跡;
善駕車的人,不會留下車痕。引申意思為:至善的人,他行善於天下,心裡沒有虛偽的做作,也不想有讓別人知道的念頭,因此他的心中,絲毫不留下行善的痕跡。
善言,無瑕謫;
善於講話的人,不會留下把柄。至善的人,他說話的時候純粹是自然本性的流露,因此他所說的話,就是真理。所說的既是真理,當然就讓人心服口服,所以也就沒有缺點讓人責備。
善數,不用籌策;
善於謀略的人,不用籌劃。
善閉,無關鍵而不可開;
善於隱藏自己內心活動的人,不到關鍵時刻不會讓別人知道。
善結;無繩約而不可解。
善於打結的人,不告訴要領別人不能解開。
是以聖人常善救人,故無棄人;
因此聖人善於拯救別人於水火,所以他不會放棄任何幫教別人的機會。
常善救物,故無棄物。是謂襲明。
常善於物盡其用,所以很少有丟棄的物品。這就叫做深藏不露的高明。
故善人者,不善人之師;
所以,善人是不善人的老師。
不善人者,善人之資。
不善人為善人幫教別人提供資料。
不貴其師,不愛其資,雖智大迷。是謂要妙。
至善之人是不會以幫教別人而自鳴得意的。因為他希望每個人,都是至善的人,所以他也希望以後再也沒有不善的事成為他的資料。雖然他有超人的智慧,可是他仍然大智若愚。這才是瞭解真理的人,更是悟到精深之道的人。
筆者感悟
老子說:“善行,無轍跡;善言,無瑕謫;善數,不用籌策;善閉,無關鍵而不可開;善結;無繩約而不可解。”就是深藏不露、深不可測、大智若愚、喜怒不行於色,這些都是厚積薄發的大智慧表現。
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