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道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。
凡按照自然規律，順應自然條件的事物，不需要命令，沒有誰指使，就會自然而然按照自然規律成長、進化。
故道生之，德畜之。長之育之，成之熟之，養之覆之。生而不有，為而不恃，長而不宰。是謂玄德。
所以自然法則產生了萬物，使之生長、進化，使之成長、發育、成熟，同時還養護、愛護他們。他孕育萬物而不據為己有，他養護、愛護萬物而不會居功自傲。他是萬物之尊，但不會作萬物的主宰，可以說他是偉大的、高尚的。
筆者感悟
老子在本章裡再一次闡述了自然平衡法則的重要性。凡按照自然規律，順應自然條件的事物，不需要命令，沒有誰指使，就會自然而然按照自然規律成長、進化。
在這個藍色的星球上，曾經有過無數的統治者，然而從未有一種統治者能夠像人類這樣，攀上史無前例的高峰，也從來沒有任何一種統治者像人類這樣，帶給今天的地球環境如此巨大的衝擊。 站在生物世界頂端的人類，無節制地擁有許多生物的生殺大權。然而，在瘋狂攫取資源，發展人類自身的同時，竟在有意無意間濫用著握在強者手中的權利……物種的命運，不再是自然選擇，而竟是“物競人擇”。可無論多麼超群，在自然選擇之路上蹣跚向前，終於走向地球生物王座的人類，終究不能超然於自然的法則之外，它在“選擇”著各種生物的同時，也影響著微妙的自然平衡，影響著自然給人類安排的道路。
相比自然對生命的寬容，人類是多麼驕橫；面對自然的命運無情，人類依然脆弱無力。當人類的智慧不足以看透自然平衡的精妙，我們不禁要對全人類說：保護生物，就是保護你自己。 。 想看書來
順應自然規律
順應自然規律
老子的這段論述，揭示了宇宙間萬事萬物生存、進化、發展的總法則，那就是：適者生存的自然法則。換言之就是：順自然規律則昌，逆自然規律則亡。
早在人類出現之前幾十億年，地球上的生態平衡就已經存在了。此時地球上的生態平衡完全是由自然規律加以調節的，因而是和諧的。
人類出現之後，隨著人口的增加，知識和能力的增長，特別是到了工業化時代，對自然界的影響和破壞也就愈來愈大，溫室效應、海平面上升和臭氧空洞就是最好的例子。
面對自然，人類往往喜歡以主宰者的身份自居，喜歡以自己的好惡來評判生物界的是非曲直，例如，將鳥類簡單地分成益鳥和害鳥；將蟲類簡單地分成益蟲和害蟲等；緊緊因為“貓頭鷹”的叫聲不好聽，就把它列為邪惡的象徵加以*；緊緊因為“喜鵲”的叫聲好聽、造型好看，就把它當成吉祥如意的象徵加以保護。但在自然面前，生物界並沒有出身貴賤之分，它們只是分工不同，都是生態系統中不可缺少的一個環節而已。
在中國，麻雀要偷吃人類的糧食，人類就把他們列為害鳥加以消滅，而恰恰相反，麻雀主要的食物是蟲子，是生態平衡的重要一環，當麻雀消滅殆盡的時候，蟲災開始氾濫了。
在挪威，政府為了保護有重要狩獵價值的雷鳥，便採用重獎的辦法，鼓勵人們大量地捕殺雷鳥的天敵，如各種猛禽和狐狸之類，以為這樣便可促進雷鳥大量繁殖。然而，結果卻適得其反，由於大量天敵被捕殺，導致雷鳥中的球蟲病及其他疾病急劇增加，致使大批雷鳥相繼死去，數量明顯下降了。
那麼，大自然是透過怎樣的力量或方式來控制和維繫著生物界的生態平衡的呢？就拿食草動物和食肉動物來說，它們之間的關係就是相當微妙的，它們的數量總是保持著某種合理的比例。如果僅僅為了生存，那麼食肉動物當然繁殖得愈快愈好了，只有這樣才不大容易斷子絕孫，而
