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忍：中國商朝就有桎梏、割鼻、斷足、砍頭和炮烙之刑，甚至把人剁成肉醬或做成肉脯。秦朝規定一個人犯死罪，親族都要被處死，叫“族誅”；一家犯法，鄰家也要受牽連，叫“連坐”。 被稱為《石柱法》的《漢穆拉比法典》第226條規定，若理髮師剃去奴隸標誌就要被截斷手指，另外第196條和第200條還規定了同態復仇等法律條文。本國的統治者尚且如此對待本國的老百姓，更何況是外國的侵略者。
任何人都知道生命只有一次，所以沒有人拿自己的生命開玩笑。但面對難以為繼的生活，面對生不如死的窘境，不同時期各個國家的人民只好揭竿而起。逼上梁山，有時候能成就一番事業。
老百姓如果能吃飽穿暖，如果能夠維持起碼的生活，在一般情況下是不會訴諸暴力的。對古代的老百姓來說，除了生活必需品和農業生產所需的農具，手工業生產所需要的各種工具，家裡是不可能有什麼武器的。但在冷兵器時代，家裡的菜刀、打獵用的獵刀、弓箭，幹農活用的鋤頭、鐵鍁等都是可以當作武器的。
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起義的組織者往往是對統治者最為不滿的人，並且有著一定的號召力和領導能力；起義的參與者則來自奴隸、農民、手工業者或者其他階層，並且是懷著不同的目的來參加起義的。正因為如此，起義軍的團結協作就成了起義成敗的關鍵。
幾千年來，不管起義、暴動的規模如何，沒有哪個起義、暴動、暴亂不被統治者鎮壓，所以起義的結果是導致國內的戰爭。
陳勝、吳廣起義，中國古代第一次大規模農民戰爭，發生在兩千二百年前的秦朝；東漢末年的黃巾起義，發生在公元184年；黃巢起義，發生在一千一百多年前的唐朝末年；李自成領導的農民大起義發生在明朝末年。吳三桂引清兵入關，明朝滅亡。
起義並不是古代中國人的專利。公元前73年，在古羅馬的一個角鬥士訓練場，忍無可忍的78名角鬥士，在斯巴達克的率領下舉行起義。回顧一下激烈戰鬥的場面，以及一個個可歌可泣的故事；想象一下英勇戰死的斯巴達克，以及被釘死在十字架上的6千名起義軍戰士，那真是讓人感慨萬千，使人蕩氣迴腸。
與起義相類似的是謀反，謀反者的目的就是想推翻最高當權者，自己取而代之。在古代社會，謀反也是不勝列舉。與起義不同的是，謀反者手中往往握有國家的各種政治、經濟、軍事資源。所以和起義者相比，推翻統治者的行動更容易獲得成功。
：()戰亂與衝突
