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第六間木屋的牆壁上掛著一張很奇怪的壁畫。
通體的色調是灰黑色，一具龐大的骷髏身體佔據了絕大部分的區域。
骨骼粗壯，整體的骨架也比第三間木屋的白骨精更加雄偉。
它的左半邊臉是黝黑的骷髏頭，右半邊臉卻是半頭黑熊的模樣。
李牧站在門口處，表情也有些莫名的古怪。
黑熊精的名字他自然是聽說過，在《遺失紀元——西行篇》的一卷篇章上記載過。
相傳黑熊精又叫熊羆怪。
在觀音院外的一個黑風洞裡修行求道。
這隻黑熊雖然生的五大三粗，卻精通文墨，而且很關心國家大事，最喜高談闊論。
此熊與觀音院的老院長金池上人是至交好友，在唐僧師徒四人來到之後，偷了唐僧的寶貝袈裟，一路溜回了自己的洞裡。
猴子發現之後上門討要，但和這隻黑熊怪爭鬥多次也沒討到便宜。
最後還是求助了觀音菩薩，才略施小計，降服了那隻黑熊怪。
李牧在《西行篇》一書中的所有妖怪裡，唯獨對這隻黑熊怪印象最深。
因為其他的妖怪要麼是張牙舞爪，貪食血肉，要麼是狡詐陰險，精於算計。
唯獨這隻黑熊怪，李牧覺得像是一股黑乎乎的濁流。
一心求佛，抱著一件破袈裟不鬆手，連什麼長生不老的唐僧肉都嗤之以鼻。
李牧在整本書裡，就沒見過比那隻楞熊更虔誠向佛的。
他的確是不太能理解，一隻天生地養的妖怪精物，可以說是毫無背景的土著憨熊，為什麼偏偏對觀音院這麼執著，甚至是忠心耿耿？
修行不過千餘載，絕大部分的時間都用來廣交道友，討論佛法。
居住在觀音院外，半夜還是匆匆跑來救火，才看到袈裟起了貪念。
而且相比於其他妖怪對猴子的敬畏和忌憚，這隻黑熊精反而要五大三粗的多。
別人口中的“大聖”是他眼裡的“弼馬溫”。
到最後被降服，黑熊也是皈依佛門，從一隻土生土長的妖精成為了佛教的守山大神。
李牧想到這裡，突然詭異的沉默了下來。
他皺了皺眉頭，有些遲疑也有些不太確定。
“怎麼聽起來不太對勁啊？”
“這隻黑熊像是費盡心機，蟄伏千年，也要打入佛教內部一樣。”
李牧眼皮動了動，看著木屋裡那張黑熊的壁畫，然後又四處尋摸了一會兒。
他漸漸發現了一件很奇怪的點。
整間屋子的佈置，完全是傳統道教的風格。
無論是微小的物件擺放，還是屋子的格局方位，無一不透露出這屋子的原主人，是一個習慣了道教多年的老道人。
但如果壁畫上的黑熊就是這間屋子的主人。
道佛雙休？
李牧有些不確定，但他又的確沒看到屋子裡有什麼佛教相關的東西。
這說明那隻黑熊在本性上，就是一隻潛心修道的熊怪。
黑骨是它的本體，熊面只是外在軀殼。
李牧略微沉吟，探手取走了最後一間木屋的壁畫，然後從木屋裡慢慢的退了出來。
他的視線掃過兩派木屋，眼底閃爍著莫名的光彩。
“首先，從根本上就錯了。”
“黑熊怪一開始就不是什麼沒有背景的土著妖怪，他能和白骨精處於相對的位置，說明他們倆的來歷有相似之處。”
“一具白骨，一具黑骨。”
“而且和這些木屋裡的那些少年少女一樣，黑熊怪和白骨精都是在同一道場裡修行的道童，只不過可能出了什麼意外，才轉世重修，以骨為體
