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和情婦，美麗的波培婭以及一個受寵的猶太族演員，已經在為這個惹人厭惡的民族說情。現在為了讓猶太人不受懲罰，便必須另找到一些替罪羊，於是也就很可能馬上有人提出，雖然真正的摩西信徒與羅馬大火沒有關係，他們當中卻產生了一個有害的新教派加利利派，這個教派可是什麼罪惡活動都幹得出來的。在加利利派這個名稱之下，有行為和信仰都截然相反的兩類人被混為一談了：一類是拿撒勒的耶穌的信奉者，一類是高盧人猶大的狂熱信徒。前一類人是人類的朋友，後一類才是人類的敵人；他們之間的唯一相似之處在於，在捍衛自己的信仰方面他們都從來決不讓步，因而使得他們對死亡和殘酷折磨全然無所畏懼。猶大的追隨者在煽動起自己的同胞進行叛亂之後，很快全都葬身於耶路撒冷的廢墟之中，而後來普遍被稱為基督教徒的耶穌的信徒卻遍佈在整個羅馬帝國各地。處在哈德良時代，塔西佗竟把這類原應更公正、更合理地歸之於一個幾乎已被人完全淡忘的邪惡教派的罪行和災難歸之於基督教徒，實在是再自然不過的事！4不管人們對這種猜想 （因為這實際只不過是一種猜想）抱著什麼看法，非常顯然，尼祿對基督教徒進行迫害所產生的後果，包括它的原因都僅限於羅馬城的區域之內；加利利派或基督教徒所信奉的教義本身從來不曾成為懲罰或甚至加以追究的的罰證；以後，由於他們曾在較長時間內遭受苦難的觀念一直和殘暴和無理虐待的觀念連繫在一起，後來繼位的幾位較為溫和的皇帝便都傾向於儘量寬容這個曾長期受到一個始終與善良和無辜的人為敵的暴君壓迫的教派。
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