第48章 親切感 (第2/2頁)
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然後再敘，詩君和詞君還在等你。”
蕭樂瑤怕露餡，忙著轉移話題。
“哦對，咱們然後再敘。”
關寧趕緊過去。
“你亂說什麼？”
蕭樂瑤責怪的看著歷舒蘭。
“我發現你們兩個挺投緣。”
歷舒蘭開口道：“他都說看到你有親切感了，而且你好像對這位人人趨之如騖的紈絝世子並不討厭。”
“你倆是不是有什麼我不知道的故事？”
“沒有。”
“那怎麼這樣？”
“我只是覺得他不容易。”
“真的？”
蕭樂瑤沒說話。
是真是假，她也不清楚。
關寧自然不知道這些，此刻已經到了閣樓前。
“那個……要成為正式閣生，需要辦什麼手續？”
關寧問道。
“在成為正式閣生之前，你要先去國子學辦理入籍手續，這樣你就是國子監正式的監生了。”
杜修才聲音平和。
關寧發現這位詩君總是這樣溫文爾雅，很容易讓人有好感，不像鄧明志，劉封之流。
“我建議你等明天再去辦理。”
李逸雲開口道：“等透過考核再說，若你通不過考核，就會被驅逐出國子監，沒有正式監生的身份，也不會成為閣生，明白了吧。”
“好吧，那我現在去辦理入籍。”
關寧沒想到會這麼麻煩。
“我的意思是你考核結束再說。”
“你是覺得我通不過考核？”
“對。”
李逸雲直接道：“諸博士既然敢放那樣的話，就肯定有十足的把握。”
“像你這種情況比較特殊，但也不是沒有，通常有犯大錯的監生，面臨被退學，便會有類似的考核抵過。”
李逸雲解釋道：“國子學是六學之首，所教授的比較雜，總體是以儒家經典為主，比如《禮記》《左傳》《詩經》《周禮》等。”
“這些你都知道吧？”
他看著關寧，別自己說了一堆，是對牛彈琴。
“知道。”
這些對他來說是耳熟能詳。
前世的關寧是學霸，對這些儒家經典很感興趣，因而頗有研究。
他皺起了眉頭。
“不是有儒以文亂法這一說麼？為何所學還是儒家經典？”
“你搞錯了。”
杜修才看著旁邊的夜鴻雨開口道：“讓夜大儒給你解釋一下。”
夜鴻雨還沒走，一直在旁邊聽著。
“我只能跟你說，儒以文亂法其中所說的是不是儒家，更不是說取消儒家經典。”
“有區別嗎？”
“區別很大。”
夜鴻雨低沉道：“其實這也不算什麼秘密，以你的身份肯定是能接觸到，儒以文亂法中的儒，指的是儒教，而非儒家。”
“這又有什麼區別？”
關寧一臉懵逼。
“儒教不是儒家麼？”
“區別很大。”
杜修才重複了夜大儒的話。
“儒教是三教之一，儒家屬於九流，這不是區別嗎？”
這一說，關寧更繞了。
“好了，這不是你該關心的。”
李逸雲打斷。
“再說回考核，按照常規項通常就是經帖，墨義，經義，詩賦這些，取題皆是儒家經典，對了，論語是必考的。”
“這些需要對儒家經典有很深的掌握，以前有考核者會事先劃定範圍，大中小三經，取其一或取幾部，但你不會……”
