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無偏見，趕緊將那本皇帝內經拿了出來。藉著燭光，翻開了這本受莘莘學子所鄙夷的書。
“昔在黃帝，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而登天。乃問於天師曰：餘聞上古之人，春秋皆度百歲，而動作不衰；今時之人，年半百而動作皆衰者。時世異耶人將失之耶？”
這是皇帝內經的開篇之問，秦小官一看之下，即便來了興致。要知這一問可是大有道理，且不論黃帝如何能“成而登天”，秦小官深知那春秋上古之人，的確有很多人活過百年，其中史載的姜子牙等人便活了一百好幾十歲，百歲高齡尚能征戰沙場，實在非同小可；而當世之人，衣食較以前更為豐足卻反而半百之年就身體衰弱、動作遲緩。其中的道理，自是覺得深思。
秦小官心見獵喜，繼續看了下去，尋求這個問題的答案。
“上古之人？其知道者，法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。”
岐伯之言果然切中其理，秦小官暗想方今之人，食作皆亂、起居無常難免精氣不足。而秦小官在《東醫寶鑑&；#8226；內景篇》亦有所見：“精者身之本，氣者神之主，形者神之宅也。……是以人之生者神也，形之託者氣也。”
內經所言，俱閤中醫之理，但其中更有玄妙之說。當秦小官看見上面所載“上古有真人者，提挈天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一，故能壽敝天地，無有終時，此其道生。”更是駭然，原來竟有得道之真人可與天地同存！
秦小官雖然驚駭於那得道真人之說，但是他可不會去奢望什麼得道昇仙，繼續往下看去，看那養神補氣的《四氣調神大論篇》。
不知不覺窗外天色已明。聲聲雞啼響起，秦小官才知自己全心研讀之下，竟然是整夜未眠，想起內經的開篇之說“起居有常，不妄作勞”，不禁啞然，自己似乎已經違背了這養身之道了！
雖說是一夜未眠，秦小官卻渾然不知倦怠，並且全身並無不適之處。但是，當他想到五禽術的妙處，結合自己昨夜從內經上體會到的心得，秦小官行步來到了院中的“聚雲松”下，準備好好活動一番，應證一下自己心中所想。
秦小官循著內經上所載的關於秋日的養氣之法——“天氣以急，地氣以明，早臥早起，與雞俱興”，開始以五禽術執行起來。他並不急於求成，所以只按照這秋三月的收斂之法，漫不經心地演練著那一套看似簡單的五禽戲法。豈知他這樣的心境卻正好符合了“使秋氣平，無外其志”的斂氣之法，當秦小官將五禽術行至兩遍的時候，他便覺得自己的身體似乎更加輕盈、靈活了一些。他心中暗喜，知道自己似乎隱隱把握到了內經中所謂的養神斂氣之法。
激動之下，秦小官又執行了兩遍五禽術，但是這兩遍打了下來卻好像並沒有特別的收益，亦沒有剛才的那種玄妙的感覺。秦小官不知這便是道家所說的“清淨無為”，刻意為之，自然落了下乘。
經歷了昨夜的宴會，秦小官的待遇明顯發生了變化。今早送來的早飯已經由饅頭升遷為肉包了，並且送飯的是一個俏丫鬟，再不是先前那個極品香憐了。
美美地享受過早飯後，秦小官梳洗了一番，便神清氣爽地趕去了給金盆上課的地方——湖心的“書香寨”。昨天，他心神俱被書房周圍的景色所吸引，竟然忘記了看這書房的名字。
看這環境和藏書，書香之名倒也貼切。
大概是受“刀法”吸引，加之昨夜乃父的嘉獎，當秦小官到這書香齋門口的時候，金盆這小子已經在那裡擺開了練字的架勢。
秦小官大感欣慰，笑著說到：“金盆！要是你繼續這樣堅持下去，以後的成就必然超過先生許多！”
金盆聽見
