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我喜歡在風雨交加的時候做那種事。
為此, 我專門寫了一篇文章。
那篇文章很複雜，我在其中引用了很多後現代的哲學理論，從文字演變的角度來解構“性”本身, 以此來論證“風雨交加”這四個字和“x”有多麼“深刻”的關聯。
可惜, 鄧瑛看不懂。
但他在那方面的知識儲備絲毫不比我遜色。不過很迷的是, 他執著於給我講其中的養生之道。
比如，陰雨天不適合做那種事。我問他為什麼, 他翻出了他的小黃書, 認真地跟我說，因為：風雨天行房男縮陽, 女縮乳, 四腳冰冷, 易落疾病（此處參考相關資料），他自己是沒關係的，但是對我那兒不好。”
對我哪兒不好啊？
說起這個“哪兒”，我就有很多話說了。
眾所周知, 我和鄧瑛之間沒有前戲。
為什麼沒有前戲？因為之前他有他的恐懼, 我有我的懷疑。
那個時候的他還在我身邊痴迷“自恥”所帶來的悅感, 而我也還沒有能力很好地保護他。
很難說, 天雷地火之下，是誰在解救誰。
x的複雜和人複雜是可以對照在一起看的，不同的人生階段, 人體驗x的角度, 方式，都是不一樣的。作為鄧瑛的身邊人, 彼此取悅說起來簡單, 做起來太難, 我是個母胎lo，他也是個處男，我硬著頭皮啟蒙自己，繼而開化鄧瑛。可惜我一開始就站在社會學和心理學的角度在思考這個問題，理論過於觀念化，不夠接地氣，導致實操過程中，我們的姿勢，體（hexie）位十分單一。最直接的表現就是，進入主題過快，完全沒有前戲。
當然，這些都是我在靖和年間才逐漸反思出來的問題。
而鄧瑛心態上的轉變，提供給了我解決這些問題的可能。
我是怎麼知道，鄧瑛變了呢。
大概是宋雲輕告訴我，當鄧瑛被綁在刑架上，脫下衣衫的時候，對刑臺下的人說出那句：“請全我衣冠。”的時候。
我沒有看過鄧瑛的刑場，但我夢到過。
夢裡的場景就像電視劇裡對“酷刑”的遮蔽鏡頭一樣。鄧瑛衣冠完整，只是有些憔悴。這或許是我潛意識裡對他的保護。我這個人啊，雖然知道封建刑罰裡有很多羞辱性的懲戒，但我不想像鄧瑛那樣去理解和順從。
不過，在鄧瑛的大明朝，我無法直接地去要求他抗爭，因為那樣無疑會令他死得更痛苦，可令我沒有想到的是，鄧瑛最後竟然自己將那句“請全我衣冠”說出口了。
真好。
從學術上講，鄧瑛完成了自我認知的轉變。
從xx上講。
我和鄧瑛可以有前戲了。
真好啊。
靖和元年的深秋。
我幹了一件蠢事。
在家裡不小心扭傷了手，沒有辦法一個人洗澡，那一段時間，京郊的安和塔動工，鄧瑛被請去參看主樑的結構，有的時候會住在京郊的工棚裡。我怕我一告訴他，他就得每天來回，所以就自己忍著折騰了一段時間，誰知折騰到最後，折騰出了大問題，連彎一下都疼得不行。
宋雲輕知道後，去工地上把鄧瑛逮了回來，進門前還一直在數落他。
“先生，我以為你知道呢，感情你不知道啊。”
鄧瑛的聲音很輕：“我這兩日沒有回家。”
宋雲輕道：“我還說呢，她之前那般想去杭州尋話本子，怎麼就突然把那事兒託給了我，今兒我過來看，她那手掛著，跟沒了骨頭似的，你跟城外頭搬磚辛苦，也不能不管她啊。”
“搬磚”這個詞是我教給宋雲輕的，她用在鄧瑛身上，還挺有意思的。
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