舊愛書寫提示您：看後求收藏（品書網www.vodtw.tw），接著再看更方便。
治。《瑪拉基書》4:2中“但向你們敬畏我名的人，必有公義的日頭出現，其光線有醫治之能。你們必出來跳躍如圈中肥畜”，這裡的公義日頭象徵著彌賽亞，他將帶來光明和救贖。這些經文與巴蘭預言相互呼應，形成了漸進啟示，表明巴蘭預言具有特殊的綜合性先知異象，為彌賽亞的降臨和作為勾勒出了一幅宏偉的藍圖。
三、星象的基督論完成
在新約中，“星”的預言在多個層面得以完美應驗，彰顯了神的救贖計劃的奇妙。
道成肉身的記號（太2:1 - 12）：東方博士看見的那顆引導他們找到耶穌的星，是道成肉身的奇妙記號。這一事件中，天體物理現象與實際引導完美結合。博士們作為精通天文知識的μ?γoi，他們的天文知識與聖靈的啟示相互作用。那顆星的移動違反了自然規律，竟然停駐在耶穌所在的具體房屋之上，而非僅僅指示大致區域。這一獨特的引導方式，不僅顯示了神的超自然能力，更表明這顆星是神特意安排的，為要宣告耶穌基督的誕生，他作為道成肉身的救主，來到世間拯救人類。
啟示錄的雙重見證（啟22:16）：主耶穌自稱“我是明亮的晨星”（? ?σt?p ? λaμπp?? ? πpw?ν??），這一自稱蘊含著豐富的屬靈意義。在航海中，晨星（Venus）具有重要的導航功能，引導著航海者前行；而耶穌作為明亮的晨星，在屬靈的旅程中引導著信徒走向真理和救贖。同時，晨星帶來新一天的預表，正如《彼得後書》1:19中所說“我們並有先知更確的預言，如同燈照在暗處。你們在這預言上留意，直等到天發亮，晨星在你們心裡出現的時候，才是好的。”耶穌的到來，如同晨星照亮了黑暗的世界，帶來了新的救贖時代。此外，與撒但偽冒晨星的對比，更凸顯了耶穌的真實與偉大。在《以賽亞書》14:12中，撒但被稱為“明亮之星，早晨之子”，但他妄圖與神同等，最終墮落，而耶穌作為真正的明亮晨星，是光明和真理的象徵，將帶領信徒戰勝黑暗。
末世審判的裝備（啟2:28）：神應許得勝者“我又要把晨星賜給他”，這預示著信徒在基督裡將擁有非凡的榮耀。在末世審判中，信徒將分享審判權柄，正如《哥林多前書》6:2 - 3中所說“豈不知聖徒要審判世界嗎？若世界為你們所審，難道你們不配審判這最小的事嗎？豈不知我們要審判天使嗎？何況今生的事呢？”同時，信徒將獲得終極啟示，如同《哥林多前書》13:12中所講“我們如今彷彿對著鏡子觀看，模糊不清（“模糊不清”原文作“如同猜謎”），到那時，就要面對面了。我如今所知道的有限，到那時就全知道，如同主知道我一樣。”此外，信徒還將參與新創造，《羅馬書》8:19中提到“受造之物切望等候神的眾子顯出來。”在基督裡，得勝者將與基督一同參與新天新地的創造，享受永恆的榮耀。
四、權杖的統治實現
基督的權杖在其不同的事工階段以獨特的形態展現，完美實現了巴蘭預言中“興起的杖”的每個維度。
在降卑服事階段，根據《馬太福音》21:5（《撒迦利亞書》9:9）的記載，耶穌騎著驢駒進入耶路撒冷，這頭驢駒象徵著柔和謙卑，耶穌以這樣的方式展現了他的溫柔與慈愛，他來不是要受人的服侍，乃是要服侍人。在十架得勝階段，《約翰福音》19:30中“耶穌嘗（原文作“受”）了那醋，就說：‘成了！’便低下頭，將靈魂交付神了。”耶穌在十字架上完成了救贖大功，他的十字架成為了戰勝罪惡和死亡的權杖，為人類帶來了救贖的希望。復活掌權階段，《馬太福音》28:18中耶穌說“天上地下所有的權柄都賜給我了。”這是耶穌對天地產權的宣告，他的復活彰顯了他的權柄，他成為了宇宙的主宰。在教會治理階段，《啟示
![[綜漫]赤司的倒黴日常-學長求嗶我](https://www.vodtw.tw/image/163/163314/163314s.jpg)
