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的表徵，替代百姓承受了部分咒詛。百姓透過仰望銅蛇這一物理視覺行動，暫時免除了肉身的死亡。而當基督被舉起來釘在十字架上時，他顯明瞭神的公義，神透過基督的犧牲，向世人展示了他對罪惡的零容忍和對正義的堅守。基督承受了真實的咒詛，他以自己的生命為人類的罪惡付出了代價。人們透過屬靈的信心行動，相信基督的救贖，從而能夠永遠避免屬靈的沉淪，獲得永恆的生命。
四、信心行動的超越發展
從舊約中“望”銅蛇到新約裡“信”基督，這一過程體現了救恩認知的升級，彰顯了上帝救贖計劃的逐步完善。
舊約信心正規化（希伯來書11:1的雛形）：在舊約中，百姓仰望銅蛇，這一行為雖然看似只是一種具象化的視網膜反應，但實際上它是靈性順服的起步。在亞蘭文他爾根中，將“望”譯作“相信”，這表明仰望銅蛇這一肉體行動蘊含著深刻的信仰內涵。就如同《約翰福音》9:7 中，耶穌讓瞎子去西羅亞池子裡洗，瞎子照做後重見光明，這種看似簡單的肉體行動背後，是對神的信任和順從。
新約信心本質（基於猶太教\"aman\"概念的發展）：在約翰神學中，πiσte?w （相信）包含三個要素。在認知層面，信徒要認定基督的身份，明白他就是神的兒子，是人類的救主，正如《約翰福音》20:31 中所說“但記這些事，要叫你們信耶穌是基督，是神的兒子，並且叫你們信了他，就可以因他的名得生命。”在情感層面，信徒要委身基督的主權，將自己的生命完全交託給基督，如同《約翰福音》14:1 中耶穌所說“你們心裡不要憂愁，你們信神，也當信我。”在意志層面，信徒要進入基督的生命，與基督建立緊密的聯絡，獲得新生，就像《約翰福音》1:12 中提到的“凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作神的兒女。”
救恩機制的延續：西奈聖約中“因信得生”的原則在新約中得到了完美的實現。《哈巴谷書》2:4 中說“義人必因信得生”，在《羅馬書》1:17 中也強調“因為神的義正在這福音上顯明出來；這義是本於信，以至於信。如經上所記：‘義人必因信得生。’”同時，救恩機制也從舊約中的儀式性動作逐漸轉化為新約中對心靈誠實的要求。在《約翰福音》4:23 - 24 中，耶穌說“時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。神是個靈（或無“個”字），所以拜他的，必須用心靈和誠實拜他。”
五、毒蛇預表的更新實現
約翰福音對銅蛇意象進行了三重擴容，使其在救贖的廣度、深度和本質上都有了全新的發展。
物件擴充套件：在《民數記》中，銅蛇的拯救物件是以色列選民，那些被火蛇咬傷的以色列人，只要仰望銅蛇就能得活。而在《約翰福音》3:16 中，神的救贖物件擴充套件到了普世萬民，“神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。”這表明神的救贖計劃不再侷限於一個民族，而是惠及全人類。
本質改變：從銅製蛇像到道成肉身的真實救主，這是一個質的飛躍。銅蛇只是一個象徵，是神拯救以色列百姓的臨時工具；而耶穌基督則是道成肉身的真實救主，他親自來到世間，以自己的生命和犧牲完成了救贖大業。在《約翰福音》1:14 中提到“道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典，有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。”
功效深入：銅蛇的功效只是暫時免除肉體的死亡，而基督的救贖則帶來了永恆性的靈魂救贖。在《約翰福音》15:13 中，耶穌說“人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個大的。”基督為人類捨命，他的救贖不僅讓人們擺脫了罪惡的束縛，更讓人們獲得
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